圣王 的想象與實(shí)踐：古代中國(guó)的君權(quán)合法性研究

　　本書主要以合法性信念（價(jià)值規(guī)范）這一基本問(wèn)題為切入點(diǎn)，對(duì)帝制中國(guó)的君權(quán)合法性展開研究。首先透過(guò)各種紛繁復(fù)雜的合法性象征系統(tǒng)和表現(xiàn)形式，對(duì)君權(quán)合法性進(jìn)行了“觀念還原”，認(rèn)為中國(guó)古代君權(quán)合法性的基礎(chǔ)，是一種以“尚德”為基本取向的圣王型合法性信念模式，從而回答了帝制中國(guó)的“好皇帝想象”“是什么”的問(wèn)題；然后通過(guò)考察合法性信念發(fā)生的各種政治、思想文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活等條件，全面解析了君權(quán)合法性信念生成演變的機(jī)理，以及君權(quán)合法性從“應(yīng)然”（觀念）到“實(shí)然”（實(shí)踐）、合法性危機(jī)的演變過(guò)程，認(rèn)為帝制中國(guó)這種合法性觀念系統(tǒng)以及由此形成的君權(quán)合法性，既是由統(tǒng)治者的合法性實(shí)踐加以直接表達(dá)和維持的，又是歷史的“集體作品”，是在儒家文化傳統(tǒng)、宗法農(nóng)業(yè)社會(huì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件、以及當(dāng)時(shí)的階級(jí)結(jié)構(gòu)等復(fù)雜條件相互作用的產(chǎn)物，是那個(gè)時(shí)代關(guān)于“好皇帝”和良好政治秩序的集體想象。從研究方法到概念體系和研究結(jié)論方面，本書對(duì)開拓君權(quán)合法性領(lǐng)域、乃至推動(dòng)整個(gè)合法性研究都有大膽的嘗試和突破。

　　張星久，男， 山東菏澤人。武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)地方政治研究中心主任，湖北省政府參事，中國(guó)政治思想史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教育部政治學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，先后獲武漢大學(xué)歷史學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位。1994年至1995年任日本同志社大學(xué)任客座研究員，2005至2006年任日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)客座研究員。主要從事中國(guó)政治制度、政治思想史研究以及中西政治治理理念方面的比較研究。出版主要著作有：《臺(tái)灣政治風(fēng)云》；《中國(guó)近現(xiàn)代政治思想述論》；《新編中國(guó)政治制度史》；《中國(guó)政治思想史》（現(xiàn)代部分）；《中國(guó)政治思想史》（古代部分）；并擔(dān)任《中國(guó)大百科全書》的《中國(guó)政治制度史》分卷主編（20009年出版）。發(fā)表有關(guān)政治合法性、君主制政體類型分析以及中國(guó)政治制度史研究中的重大問(wèn)題、中西政治文化比較等方面的系列研究論文數(shù)十篇。