正義及其文化進(jìn)路：從生活儒學(xué)到修身儒學(xué)

序 言 儒學(xué)復(fù)興的歷史必然性 ／ 1

導(dǎo) 論 為何要從“生活儒學(xué)”開始 ／ 1

上 編 正義的文化語境

第一章 本源論：當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的文化基點(diǎn) ／ 55

第一節(jié) 生活儒學(xué)的“生活—存在”視域 ／ 56

第二節(jié) 回歸孔子儒學(xué)本源視域的文化意義 ／ 66

第三節(jié) 如何回歸生活的大本大源 ／ 80

第二章 本體論：當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的學(xué)理依據(jù) ／ 94

第一節(jié) 生活儒學(xué)的形而上學(xué)定位 ／ 94

第二節(jié) 中西哲學(xué)形而上學(xué)的本質(zhì)區(qū)別 ／ 106

第三節(jié) 儒家形而上學(xué)的本體論重建 ／ 116

第三章 價(jià)值論：當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的價(jià)值設(shè)定 ／ 130

第一節(jié) 生活儒學(xué)重建儒家哲學(xué)的價(jià)值訴求 ／ 130

第二節(jié) 當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的多元價(jià)值取向 ／ 147

第三節(jié) 追尋孔子儒學(xué)的價(jià)值論承諾 ／ 161

第四章 認(rèn)識(shí)論：當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的思維進(jìn)路 ／ 178

第一節(jié) 生活儒學(xué)的“觀無”與“生活領(lǐng)悟” ／ 178

第二節(jié) 現(xiàn)代與西方哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的思維困境 ／ 188

第三節(jié) 回歸孔子儒學(xué)的中道認(rèn)識(shí)論方式 ／ 197

第五章 知識(shí)論：當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的理論進(jìn)路 ／ 210

第一節(jié) 生活儒學(xué)的層級(jí)知識(shí)論與對(duì)語言和理解的闡釋 ／ 211

第二節(jié) 儒學(xué)的“六經(jīng)”系統(tǒng)與后世的倫理知識(shí)論 ／ 231

第三節(jié) 當(dāng)代儒學(xué)知識(shí)論的生命轉(zhuǎn)向 ／ 251

下 編 正義的雙重性：制度正義與行為正義

第六章 制度正義與“中國(guó)正義論”：儒學(xué)復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)路 ／ 263

第一節(jié) 生活儒學(xué)的“中國(guó)正義論”闡釋 ／ 264

第二節(jié) “中國(guó)正義論”何以可能 ／ 273

第三節(jié) 追尋孔子儒學(xué)的正義之路 ／ 281

第七章 行為正義與工夫論：儒學(xué)復(fù)興的個(gè)體實(shí)踐進(jìn)路 ／ 290

第一節(jié) 中西文化對(duì)行為正義的不同實(shí)現(xiàn)方式 ／ 290

第二節(jié) 確保行為正義的儒學(xué)工夫論路徑 ／ 297

第三節(jié) 追尋傳統(tǒng)儒學(xué)的修身工夫論 ／ 302

結(jié) 論 正義的實(shí)現(xiàn)之路：從“生活儒學(xué)”到“修身儒學(xué)” ／ 327

后 記 ／ 340