秘境之舞：四川少數(shù)民族舞蹈文化研究

　　每年都要在橫斷山區(qū)，也就是通常所說的藏彝走廊地區(qū)某一段走一陣，遇到有意思有感覺的地方，就多待一段時(shí)間。今年選了一南一北兩個(gè)地方。一個(gè)，這條走廊北邊的四川岷江上游的黑水縣。然后，又南到了云南麗江。通常的地理與文字考察之外，自然聽到許多不同的歌唱，看到不同的舞蹈。這就是橫斷山區(qū)讓人入迷的地方：不止自然景觀奇?zhèn)?，更在于與這個(gè)地區(qū)的生物多樣性一樣豐富絢爛的多樣性的文化呈現(xiàn)。因此之故，我常常說，青藏高原東緣的橫斷山區(qū)就是我的課堂。體味人生的課堂，學(xué)習(xí)文化的課堂。那些民間口傳文學(xué)的講述者，那些民間的歌者與舞者，都是我的老師，更不要說，那些對這些口傳材料與歌舞進(jìn)行整理與研究、繼而推陳出新的有成就者了。他們常常都是我請教的對象。今年5月到麗江，就有當(dāng)?shù)匾晃黄彰鬃迮笥押鸵晃患{西族朋友帶領(lǐng)我，深入民間。參加了普米族、納西族和彝族民間文化整理和研究者們的聚集，使我受益良多。納西族朋友聚集那一次，本說宣科先生也會(huì)來出席，我想聽他說說納西古樂。但他因?yàn)槟旮撸?終沒有出席我們熱鬧的聚會(huì)，但托人帶來了他的書、他的音樂。遇到雨天不能出門時(shí)，我就靜下來，在古樂聲中，讀他的書。前次去黑水也是一樣。在達(dá)古冰川管理局所設(shè)民俗博物館中看到一襲古老的皮制鎧甲，引起了我很大的興趣。動(dòng)問幾句，當(dāng)?shù)嘏笥疡R上找來一些相關(guān)的資料，當(dāng)夜，就放在了我的床頭。燈下展讀，知道過去的蠻荒時(shí)代，不同部落間彼此征戰(zhàn)時(shí)，出征的武士們就身穿這樣的鎧甲。當(dāng)戰(zhàn)爭漸漸成為記憶，這皮制鎧甲便成為舞蹈的道具。人們通過舞蹈重演歷史。悲愴凝重，是整個(gè)部落的人們送武士出征的場景。高昂狂放，是整個(gè)部落迎接英雄歸來的情形。未到現(xiàn)場觀賞這個(gè)舞蹈之前，我便通過其中一篇文章詳知了一切?；蛘哒f，這篇文章幫助我在實(shí)地觀賞舞蹈前做了一次很好的功課。因?yàn)檫@篇文章還詳解了這種舞蹈的音樂與舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)。再看此文的作者之一，卻是一個(gè)熟悉的名字：楊莉。

　　楊莉，生于1957年11月，土家族，原四川省音樂舞蹈研究所副所長，研究館員，四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員。曾在國家核心刊物與其他雜志中發(fā)表論文《發(fā)展中的四川民族舞蹈》等20余篇，合著有獲全國第二屆藝術(shù)科研成果二等獎(jiǎng)的《巴蜀舞蹈史》及其他學(xué)術(shù)論著8部，主持國家科研項(xiàng)目有《四川省民族民間文化藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫》等4項(xiàng)：個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)意作品多次獲得國家獎(jiǎng)項(xiàng)，并在省部級文藝演出活動(dòng)中多次擔(dān)任總編導(dǎo)，1994年開創(chuàng)了九寨溝景區(qū)“藏、羌風(fēng)情晚會(huì)”旅游文化演藝模式，為四川文化旅游業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。郝爽，生于1983年3月，土家族，北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)系中西舞蹈比較研究方向碩士研究生，北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國傳媒大學(xué)）文藝系廣播電視編導(dǎo)專業(yè)文學(xué)學(xué)士，現(xiàn)就職于四川省曲藝研究院藝術(shù)研究部。曾獲“中央三臺(tái)”獎(jiǎng)學(xué)金，2009年編制了聯(lián)合國教科文組織急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“羌年”申報(bào)片（中英文版），參與編撰出版了《羌年》、《與天對話的人——羌族釋比文化研究》等學(xué)術(shù)成果4部，曾擔(dān)任北京電視臺(tái)跨年文藝晚會(huì)、中央電視臺(tái)專題欄目“魅力12”藏、羌民族文化活動(dòng)專輯撰稿人。