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中國(guó)史前神話意象研究

中國(guó)史前神話意象研究

定 價(jià):¥68.00

作 者: 王懷義
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787108062260 出版時(shí)間: 2018-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)史前神話包含著華夏先民對(duì)人生、社會(huì)和宇宙之間關(guān)系的思考。作為一種綜合性的意識(shí)形態(tài),中國(guó)史前神話意象體系具有多樣的審美價(jià)值,對(duì)中國(guó)古代審美傳統(tǒng)的形成具有深遠(yuǎn)影響。神話意象并不是特定時(shí)代的歷史遺留物和外在于我們的無關(guān)對(duì)象,它們是原始先民原始、基本的文化心理結(jié)構(gòu)和情感需求的結(jié)晶,它所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)、意蘊(yùn)和情感至今仍與我們息息相通。

作者簡(jiǎn)介

  王懷義,男,江蘇師范大學(xué)文學(xué)院副教授。2012年6月畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所博士后,臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系訪問學(xué)者。主要從事中國(guó)神話、文學(xué)理論、美學(xué)理論和《紅樓夢(mèng)》研究。

圖書目錄

緒 論:神話、審美與方法

第一節(jié) 研究現(xiàn)狀——思維方式:神話與審美

第二節(jié) 研究目的——史前神話中的審美意識(shí)

第三節(jié) 研究范圍——資料、神話與史前時(shí)代

第四節(jié) 研究方法——史前神話:圖像與意象

第一章 中國(guó)史前神話的意象性特征

第一節(jié) 基本內(nèi)涵

第二節(jié) 表現(xiàn)形式

第三節(jié) 形成原因

第二章 史前神話意象的生成基礎(chǔ)

第一節(jié) 視覺經(jīng)驗(yàn):生理基礎(chǔ)

第二節(jié) 光與顏色:自然基礎(chǔ)

第三節(jié) 泛生轉(zhuǎn)化:思想基礎(chǔ)

第四節(jié) 務(wù)實(shí)尚德:實(shí)踐基礎(chǔ)

第三章 史前神話意象的表述方式

第一節(jié) 物謂鬼神

第二節(jié) 神怪并舉

第三節(jié) 鑄鼎象物

第四章 史前神話意象的基本類型

第一節(jié) 自然意象與人生意象

第二節(jié) 主導(dǎo)意象與從屬意象

第三節(jié) 神話事象與神話意象群

第五章 史前神話意象的構(gòu)象方式

第一節(jié) 史前神話意象的基本功能

第二節(jié) 史前神話意象的構(gòu)象法則

第三節(jié) 史前神話意象的基本結(jié)構(gòu)

第六章 史前神話意象的衍聚規(guī)律

第一節(jié) 形象衍生

第二節(jié) 意蘊(yùn)衍生

第三節(jié) 聚合形式

第七章 史前神話意象的圖像傳承

第一節(jié) 圖像傳承的基本條件

第二節(jié) 圖像傳承的基本歷程

第三節(jié) 圖像傳承的多樣延續(xù)

第四節(jié) 神話圖像的本體價(jià)值

第八章 史前神話意象多樣功能:以“鳳凰之鳴”為個(gè)案

第一節(jié) 鳳凰之鳴:音樂起源的神話表述

第二節(jié) 鳳凰之鳴:樂教傳統(tǒng)的神話基礎(chǔ)

第三節(jié) 鳳凰之鳴:審美的起源早于宗教

第九章 史前神話意象的演變軌跡:以原始洞穴意象為個(gè)案

第一節(jié) 穴居與野處:洞穴意象的現(xiàn)實(shí)性

第二節(jié) 封閉與轉(zhuǎn)換:洞穴意象的宗教化

第三節(jié) 隔絕與純凈:洞穴意象的審美化

第四節(jié) 情感與理念:中西方洞喻之分野

第十章 史前神話意象衍生過程:以老子其人其書為個(gè)案

第一節(jié) 儋耳意象:老子身份的神話考察

第二節(jié) 水神信仰:老子哲學(xué)的神話基礎(chǔ)

第三節(jié) 述而不作:《道德經(jīng)》的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)

結(jié) 語:神話現(xiàn)象學(xué)

參考文獻(xiàn)

后 記

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