靖國問題

中文版序言

序言

第一章 情感問題— 在追悼與彰顯之間

強烈的遺屬情感

不同情感之間的對立

靖國與“血”

熱淚座談會

折口信夫眼中的招魂祭

靖國神社給人們帶來了什么？

被壓抑的悲哀情感

“給陣亡者和他們的遺屬以榮譽!”

感情的煉金術(shù)

“圣戰(zhàn)”“英靈”“彰顯”

為了盡情表達哀痛

戰(zhàn)死的“大歡喜”

第二章 歷史認識問題— 怎樣認識戰(zhàn)爭責任問題

共同體與他者

“甲級戰(zhàn)犯”合祀問題

東京審判中沒有受到懲罰的人

中國的政治立場

分祀是否有可能實現(xiàn)？

替罪羊與不追究責任的邏輯

戰(zhàn)爭責任論中被忽略的問題

“臺灣理番”— 僅僅只是一例

應(yīng)該保衛(wèi)的“國家”與殖民帝國

“英靈”之名的囚徒

第三章 宗教問題— “神社非宗教”的陷阱

再論情感問題

政教分離問題

是首相的私人參拜嗎？

尚未出現(xiàn)“合憲判決”

修改憲法還是非宗教化？

靖國神社的特殊法人化意味著什么？

即使靖國神社不是宗教法人

“神社非宗教”論

祭教分離的影響

基督徒的邏輯

佛教徒的邏輯

披著非宗教的外衣

第四章 文化問題— 死者與生者的政治力學(xué)

作為“傳統(tǒng)”的靖國

江藤淳的主張

“靖國”背后的政治意志

靖國能代表日本的文化嗎？

特殊的死者們

第五章 關(guān)于國立追悼設(shè)施的問題— 問題的關(guān)鍵何在

消除“芥蒂”的方法

是為了“不戰(zhàn)”與和平的設(shè)施嗎？

歷史認識中存在的問題

追悼對象的資格

各國的追悼設(shè)施

古希臘的送葬演說

個人的追悼，集體的追悼，國家的追悼

如何建設(shè)一個以“否定戰(zhàn)爭”為目的的設(shè)施

一切取決于政治

結(jié)語

日文版后記

靖國神社何以成為“問題”— 代譯校后記