性別與生命：正義的求索

　　封閉者和心胸狹隘者之所以終日以“斗爭(zhēng)”和“暴力”為綱，活得陰郁和不快樂(lè)，原因便在于固守著自我的邊界和牢獄，以等級(jí)制和父權(quán)制思維把人劃分為三六九等，順我者昌，逆我者亡。顯然，這種思維模式和哲學(xué)理念勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人與人之間更多、更大的沖突，讓人無(wú)法獲得內(nèi)心和外部世界的和平。清華大學(xué)有一個(gè)霸氣的口號(hào)：“無(wú)體育，不清華”，套用這一文體，我推出“無(wú)大氣，不哲學(xué)”的觀點(diǎn)，我想這也是今天發(fā)展哲學(xué)和巴黎“哲學(xué)之夜”的意義。人類如同自然界各種動(dòng)植物一樣有不同的種族、性別、秉性和潛能。無(wú)論是在自然界還是在人類社會(huì)，每一種動(dòng)植物，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有自己的生存和綻放的時(shí)空，這就需要我們平等地尊重生命的差異，公正地分配世界上的資源，在和諧共處中分享生命的歷程，通過(guò)創(chuàng)造更多的真善美來(lái)豐富自然和人類心靈世界，使人真正稱其為人，成其為人，因?yàn)榈览硎趾?jiǎn)單：無(wú)論是自然還是人類世界，都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)物種豐富、水草豐美、富庶安康的世界，而不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)恃強(qiáng)凌弱、弱肉強(qiáng)食的霸權(quán)者天下。為此，我們要呼吁關(guān)懷，注重人與人之間的關(guān)系和情感，通過(guò)相互關(guān)懷減少或消除人與人、國(guó)與國(guó)之間的互相傷害，增強(qiáng)“人類命運(yùn)共同體”的意識(shí)，一道努力建設(shè)一個(gè)和平的世界。

　　肖巍，哲學(xué)博士，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)公共健康研究中心公共衛(wèi)生學(xué)碩士生導(dǎo)師。國(guó)際女哲學(xué)家學(xué)會(huì)理事會(huì)成員、中國(guó)婦女研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、北京婦女理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)生命倫理學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、醫(yī)學(xué)與哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事等。出版專著《飛往自由的心靈——性別與哲學(xué)的女性主義探索》（2014）、（2005）、《月笛.女學(xué)人哲學(xué)隨筆》（2001）；譯著（2005）、《不同的聲音：心理學(xué)理論與婦女發(fā)展》（1998）、《倫理學(xué)與政治學(xué)中的人類社會(huì)》（1992）等。