不確定世界中人的生存：論鮑曼之流動的現(xiàn)代性

       導(dǎo)論

       一、鮑曼簡介

       二、研究現(xiàn)狀

       三、意義及方法

       四、主旨和思路

       五、補(bǔ)充說明

       第一章 發(fā)現(xiàn)流動的現(xiàn)代性

       第一節(jié) 知識分子角色之變化

       一、鮑曼眼中的知識分子

       二、作為立法者的知識分子之命運(yùn)

       三、闡釋者的興起與后現(xiàn)代性的到來

       第二節(jié) 社會控制方式之改變

       一、神圣之鏈的斷裂

       二、固態(tài)現(xiàn)代性的全景監(jiān)控

       三、流動的現(xiàn)代性的誘惑機(jī)制

       第三節(jié) 人類生命策略之轉(zhuǎn)變

       一、必死、時間和歷史

       二、解構(gòu)死亡與固態(tài)現(xiàn)代性

       三、解構(gòu)不朽與流動的現(xiàn)代性

       第二章 流動的現(xiàn)代性之基本狀況

       第一節(jié) 消費(fèi)者社會

       一、消費(fèi)者社會的實(shí)質(zhì)

       二、消費(fèi)者社會的根源

       三、消費(fèi)者社會的原則

       第二節(jié) 個體化社會

       一、何謂個體化？

       二、因何個體化？

       三、何種個體化？

       第三節(jié) 全球化世界

       一、時/空壓縮的世界

       二、資本的逃逸

       三、政治的失勢

       四、新的世界無序

       第四節(jié) 無倫理的道德

       一、大屠殺揭示的（固態(tài)）現(xiàn)代性道德困境

       二、流動的現(xiàn)代性的去倫理化

       三、無倫理的道德之窘境

       第三章 流動的現(xiàn)代性之生存境遇

       第一節(jié) 不平等的加劇

       一、流動性與社會分層

       二、觀光者與流浪者

       三、完全多余的新窮人

       第二節(jié) 人類紐帶的破敗

       一、孤獨(dú)的消費(fèi)者

       二、個體化的騙局

       三、刪除鍵癥患者

       第三節(jié) 普遍的恐懼

       一、不確定的世界

       二、無所不在的恐懼

       三、獵人式的生活

       第四章 流動的現(xiàn)代性之出路

       第一節(jié) 呼喚道德

       一、道德的重要性

       二、后現(xiàn)代倫理學(xué)的性質(zhì)

       三、如何重建道德？

       第二節(jié) 尋找政治

       一、再造agora

       二、構(gòu)建世界政治

       三、保障基本收入

       第五章 流動的現(xiàn)代性之評價及啟示

       第一節(jié) 流動的現(xiàn)代性與“現(xiàn)代性的諸話語”

       一、同鮑曼所用的“后現(xiàn)代性”概念之比較

       二、同?？隆⒗麏W塔、鮑德里亞的“后現(xiàn)代性”之比較

       三、同吉登斯的“晚期現(xiàn)代性”、貝克的“自反性現(xiàn)代性”之比較

       四、理論定位

       第二節(jié) 流動的現(xiàn)代性與馬克思主義

       一、鮑曼沒有背離馬克思

       二、鮑曼是典型的東歐新馬克思主義者

       三、流動的現(xiàn)代性理論是馬克思現(xiàn)代性批判的延續(xù)

       第三節(jié) 流動的現(xiàn)代性與當(dāng)代中國

       一、流動的現(xiàn)代性在中國

       二、流動的現(xiàn)代性的啟示

       參考文獻(xiàn)

       后記