馬克思與當(dāng)代中國

一、中國從“站起來”到“富起來”：是在馬克思主義中國化理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的 

（一）雖然中國人民展開了可歌可泣的民族救亡運(yùn)動，但由于缺乏先進(jìn)理論的指導(dǎo)，在共產(chǎn)黨建立之前，多種社會力量都沒有帶領(lǐng)中國人 民完成民主獨(dú)立任務(wù) 

（二）以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了“站起來”的歷史使命，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的diyi次飛躍 

（三）中國共產(chǎn)黨恢復(fù)了馬克思主義“實(shí)事求是”的思想路線，帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)了“富起來”的偉大任務(wù) 

二、走向“強(qiáng)起來”的新時(shí)代：建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國更離不開馬克思主義的指導(dǎo) 

（一）中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義 馬克思與當(dāng)代中國中國化的zui新理論成果 

（二）中華民族的偉大復(fù)興從“富起來”走向“強(qiáng)起來”，這是運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對當(dāng)代中國社會歷史方位做出的具有全局性意義的重要判斷 

（三）在“強(qiáng)起來”的新時(shí)代，我們既需要在多個方面堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，確保社會主義建設(shè)能夠成功展開，也需要發(fā)展馬克思主義，將馬克思主義推進(jìn)到新的歷史階段 

三、“強(qiáng)起來”需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：離不開馬克思主義政黨理論的指導(dǎo) 

（一）現(xiàn)實(shí)清楚地告訴人們，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，必須更加突出和強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 

（二）馬克思主義對無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)的論述表明，中國共產(chǎn)黨的宗旨決定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向“強(qiáng)起來”具有合法性 

（三）馬克思主義關(guān)于群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖相互關(guān)系的理論使我們知道，要使中國“強(qiáng)起來”就必須維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威 

（四）以習(xí)近平同志為核心的黨中央遵照馬克思主義的建黨學(xué)說全面從嚴(yán)治黨，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向“強(qiáng)起來”有了切實(shí)可靠的保證 

四、“強(qiáng)起來”需要聚磅礴之力：離不開馬克思主義人民主體理論的指導(dǎo) 

（一）唯物主義歷史觀本質(zhì)上是一種群眾史觀，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須堅(jiān)持以群眾史觀為基礎(chǔ)的馬克思主義人民主體理論的指導(dǎo) 

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)決捍衛(wèi)人民的民主權(quán)利，發(fā)揚(yáng)社會主義民主，把我國建成民主的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國 

（三）實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的偉大使命，不僅要保障人民的民主權(quán)利，還要以廣大人民的根本利益為zui高標(biāo)準(zhǔn)，贏得人民的擁護(hù)和愛戴 （四）“強(qiáng)起來”就必須激發(fā)人民的實(shí)踐主體性精神，廣大人民群眾的自覺參與是順利實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的根本保證 

五、“強(qiáng)起來”需要精神支柱：離不開馬克思主義意識形態(tài)理論的指導(dǎo) 

（一）按照馬克思主義的意識形態(tài)理論，人類社會存在著“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑”的辯證運(yùn)動，意識形態(tài)反映并且推動著社會發(fā)展，馬克思主義尤其具有這種現(xiàn)實(shí)力量 

（二）根據(jù)馬克思主義的意識形態(tài)理論，意識形態(tài)歸根結(jié)底反映著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我們要正確應(yīng)對中國經(jīng)濟(jì)社會的重大轉(zhuǎn)型，既不忘初心又與時(shí)俱進(jìn)，更好地堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 

（三）根據(jù)馬克思主義的意識形態(tài)理論，就能揭露“西化”思潮特別是西方所謂“普世價(jià)值”的虛假性，向世界呈現(xiàn)同中國國情和社會制度相適應(yīng)的中國智慧 

（四）根據(jù)馬克思主義的意識形態(tài)理論，要防范文化保守主義，中國特色社會主義文化需要批判、繼承、發(fā)展中國傳統(tǒng)文化 

（五）堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位應(yīng)該把握的若干重大基本原則 

六、“強(qiáng)起來”需要正確面對現(xiàn)代性：離不開馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的指導(dǎo) 

（一）按照馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論，現(xiàn)代性應(yīng)當(dāng)是整體的，中國不能只是停留于“片面的現(xiàn)代性”，只有全面地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性，才能真正“強(qiáng)起來” 

（二）根據(jù)馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論，現(xiàn)代性展開的過程會產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)面效應(yīng)，中國必須正視這些負(fù)面效應(yīng)，只有將其克服掉，才能真正“強(qiáng)起來” 

（三）根據(jù)馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論，現(xiàn)代性是可以也應(yīng)當(dāng)超越的，中國必須在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的同時(shí)超越現(xiàn)代性，通過超越現(xiàn)代性來 使自己真正“強(qiáng)起來” 

（四）按照馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論，現(xiàn)代性必然卷入各種復(fù)雜的關(guān)系之中，中國必須根據(jù)復(fù)雜現(xiàn)代性的現(xiàn)實(shí)，正確駕馭各種矛盾，使自己“強(qiáng)起來” 

七、“強(qiáng)起來”需要大國外交：離不開馬克思主義世界歷史理論的指導(dǎo) 

（一）馬克思主義是立足人類社會總體化趨勢的總體性理論，“強(qiáng)起來”的中國需要大國外交，必須以馬克思主義世界歷史理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持?jǐn)U大開放 

（二）“強(qiáng)起來”的中國必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交原則，不能依靠實(shí)力試圖將自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和模式強(qiáng)加于人 

（三）“強(qiáng)起來”的中國要推動建設(shè)相互尊重、公平 正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，就必須堅(jiān)持馬克思主義戰(zhàn)爭與和平思想的指導(dǎo)，走和平發(fā)展道路 

（四）堅(jiān)持馬克思主義實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的根本宗旨，建構(gòu)人類命運(yùn)共同體是21世紀(jì)中國馬克思主義提出的重要命題 

八、“強(qiáng)起來”需要明確的航向：離不開馬克思主義共產(chǎn)主義理論的指導(dǎo) 

（一）馬克思主義針對資本主義社會的弊病癥結(jié)，科學(xué)重塑了共產(chǎn)主義理論，中國立足于自身發(fā)展階段，做到共產(chǎn)主義zui高綱領(lǐng)和當(dāng)前歷史任務(wù)的辯證統(tǒng)一，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化趕超 

（二）中國在新時(shí)代“強(qiáng)起來”進(jìn)程當(dāng)中，進(jìn)一步趨向于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，需要推進(jìn)新的“偉大斗爭”和“偉大社會革命” 

（三）面對誤解、歪曲和攻擊，世界需要根據(jù)馬克思主義論證共產(chǎn)主義的基本精神，高高舉起21世紀(jì)科學(xué)社會主義的旗幟，“強(qiáng)起來”的中國尤其需要向世界貢獻(xiàn)中國方案 

（四）中國特色社會主義對共產(chǎn)主義zui大的貢獻(xiàn)是實(shí)踐，是對社會主義的具體樣態(tài)的豐富展示 

九、“強(qiáng)起來”需要正確的方法：離不開馬克思主義方法論的指導(dǎo) 

（一）馬克思主義是同時(shí)超越唯心主義和舊唯物主義的世界觀，堅(jiān)持馬克思主義的方法論，首先要求堅(jiān)持馬克思主義的基本世界觀 

（二）中國“強(qiáng)起來”需要堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，避免主觀主義和教條主義 

（三）中國“強(qiáng)起來”要堅(jiān)持馬克思主義的歷史分析法，以歷史的、發(fā)展的眼光看待事物和社會歷史的發(fā)展，反對各種故步自封、保守僵化的態(tài)度 

（四）“強(qiáng)起來”的中國只有堅(jiān)持馬克思主義總體性的思維方式，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代中國特色社會主義的歷史方位和歷史意義

 十、“強(qiáng)起來”推動理論創(chuàng)新：在新世紀(jì)將馬克思主義推向新的高度 

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是21世紀(jì)馬克思主義的重要命題，賦予了“人的自由全面發(fā)展”這一宗旨新的時(shí)代內(nèi)涵 

（二）通過實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興推進(jìn)人類的進(jìn)步發(fā)展事業(yè)，馬克思主義的人類解放命題在中國化的過程中獲得了民族國家的具體實(shí)現(xiàn)形式 

（三）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和鑄牢中華民族共同體，將馬克思主義推進(jìn)到和平發(fā)展的新歷史時(shí)期，豐富了馬克思主義和平時(shí)期的社會建設(shè)理論 

（四）“強(qiáng)起來”的中國重新激發(fā)了馬克思主義創(chuàng)造歷史的主體性精神，將革命精神發(fā)展成為和平建設(shè)實(shí)踐中強(qiáng)大的精神力量，為人類的進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn) 

參考文獻(xiàn) 

后 記