作家作品與雙語雙方言

　　隨著歷史的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的發(fā)達(dá)，語言學(xué)在整個世界范圍內(nèi)越來越展示出強大的活力和能量。中國語言學(xué)是世界語言學(xué)的重要組成部分。為了對中國語言學(xué)事業(yè)有所推動，我們組織撰寫“華中語學(xué)論庫”。作為專用名稱，這里的“語學(xué)”主要指漢語語言學(xué)，近期的15年時間里以現(xiàn)代漢語語法專題研究為重點。“語學(xué)論庫”，這是漢語語言學(xué)研究的一個系統(tǒng)工程，如果將來主客觀條件具備，在研究范圍上可以不斷擴大，在研究時間上可以無限延展，在研究隊伍上可以輩輩交接，代代傳承?！叭A中”一詞，既跟研究隊伍的華中群體相關(guān)，又跟華中師范大學(xué)出版社的名稱相關(guān)。漢語語言學(xué)源遠(yuǎn)流長。千百年來，特別是《馬氏文通》出版以來，尤其是20世紀(jì)70年代之后，由于一代代學(xué)者的不懈努力，漢語語言學(xué)沿著“創(chuàng)業(yè)一拓新一發(fā)展”的軌道不斷推進(jìn)。目前，漢語語言學(xué)所統(tǒng)括的漢語語法學(xué)、漢語語音學(xué)、漢語方言學(xué)、漢語詞匯學(xué)、漢語語用學(xué)等學(xué)科，都已出現(xiàn)了初步繁榮的喜人局面。但是，初步繁榮并不意味著已經(jīng)成熟。對于語言學(xué)這樣一門社會科學(xué)來說，成熟與不成熟的突出標(biāo)志，應(yīng)該是學(xué)派或流派是否已經(jīng)形成。在這一點上，科學(xué)跟藝術(shù)情況相同。比方說，我國的京劇表演藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了成熟的高峰，基本的表現(xiàn)就是形成的這“派”那“派”，只要一提到“梅派”和“程派”，稍有京劇表演藝術(shù)知識的人就會知道這是兩個具有各自特點的著名流派。又比方說，我國的書法藝術(shù)早已達(dá)到了成熟的高峰，基本的表現(xiàn)就是形成了這“體”哪：“體”，只要一提到“顏體”，稍有書法藝術(shù)知識的人就會知道它是不同于“柳體”“歐體”等的有獨特風(fēng)格的書寫體，甚至還會知道顏真卿打破了“書貴瘦硬”的傳統(tǒng)書風(fēng)，開創(chuàng)了二王體系之外的新體。然而，漢語語言學(xué)的各門學(xué)科，即使是其中發(fā)展速度快的現(xiàn)代漢語語法學(xué)，仍然缺乏顯示成熟的任何標(biāo)志，距離真正成熟實際上還十分遙遠(yuǎn)。當(dāng)今的漢語語言學(xué)，面臨的主要問題是“二求”：一求創(chuàng)建理論和方法，二求把事實弄清楚。這是互補互促而又互成因果的兩個問題。沒有理論和方法的成熟，一門學(xué)科不可能是成熟的。而理論和方法的創(chuàng)建，是學(xué)者們長期深入研究的成果，是有效地進(jìn)行群體性思考、獨立性思考和開拓性思考的結(jié)晶。因此，必然帶有鮮明的個性，帶有學(xué)派的印記，反映一派學(xué)者的思想體系、研究特點和總體成就。另一方面，沒有對事實的清楚了解，理論和方法的創(chuàng)建便成為空中樓閣。從現(xiàn)代漢語語法研究來說，之所以至今尚未成熟，自成體系的理論和方法之所以尚未創(chuàng)立起來，根本的原因還是對事實的了解基本上仍然處于朦朧的狀態(tài)。真正適合于我國語言文字的理論和方法，最終只能產(chǎn)生在我國語言文字的沃土之上。因此，應(yīng)該強調(diào)“研究植根于漢語泥土，理論生發(fā)于漢語事實”。不然，我國的漢語語言學(xué)在世界語言學(xué)中就可能永遠(yuǎn)處于附庸的地位，就永遠(yuǎn)不會有跟國外理論對等交流的時候。

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