現(xiàn)代性的憂郁：從頹廢到碎片的靈光

自序

前言 現(xiàn)代性憂郁的群像：從頹廢到碎片的微光

第一章 現(xiàn)代性的“初始”狀態(tài)：黑格爾、馬克思與韋伯

第一節(jié) 黑格爾——“現(xiàn)代性”哲學話語的開啟

第二節(jié) 馬克思的批判

第三節(jié) 韋伯的合理化世界

第二章 憂郁的波德萊爾

第一節(jié) 什么樣的現(xiàn)代——波德萊爾的疑問

第二節(jié) 惡的深處——救贖

第三節(jié) 惡的花朵——善的果實

第三章 尼采的現(xiàn)代性——虛無

第一節(jié) 上帝死了——開啟“虛無”之門

第二節(jié) “意志”的最后的審判——重估一切價值

第三節(jié) 與“藝術”在一起

第四章 “小”現(xiàn)代性——去整體化的齊美爾

第一節(jié) 個體分裂的狀態(tài)——流動現(xiàn)代性的描述

第二節(jié) 貨幣的時代——貨幣的哲學

第三節(jié) 大都市——人的狀態(tài)

第五章 本雅明：憂郁的都市浪游人與碎片收藏者（上）

第一節(jié) 本雅明其人：不合時宜的人

第二節(jié) 尋求迷失的游蕩者

第三節(jié) 廢棄之人，廢棄之物，拾垃圾的人、收藏者

第六章 本雅明：碎片、寓言與微弱的救贖（下）

第一節(jié) 現(xiàn)代性的碎片：在碎片中指點迷津

第二節(jié) 發(fā)展的悲劇與“廢墟”的寓言

第三節(jié) 回憶、再施魅、收藏“引用”：現(xiàn)代性的微弱救贖

引用書目

后記