現(xiàn)實的人的理論躍遷：歷史唯物主義的深度解讀

序

導(dǎo)論 歷史唯物主義的理論性質(zhì)及其革命原象

第一節(jié) 歷史唯物主義作為新世界觀的出場邏輯

第二節(jié) 近代哲學(xué)語境中歷史唯物主義的“天才發(fā)現(xiàn)”

第三節(jié) 現(xiàn)代哲學(xué)語境中歷史唯物主義的“哲學(xué)革命”

上篇 勘源與躍迂：哲學(xué)史上的“斯芬克斯之謎”

第一章 歷史唯物主義的“科學(xué)性”分析

第一節(jié) 歷史唯物主義是“歷史的科學(xué)”

第二節(jié) 歷史科學(xué)是“人的科學(xué)”

第三節(jié) 歷史唯物主義實現(xiàn)了科學(xué)與信仰的融通

第二章 抽象人學(xué)的理論勘源

第一節(jié) 抽象人學(xué)的不同類型

第二節(jié) 抽象人學(xué)的共同困境

第三節(jié) 馬克思在批判抽象人學(xué)時所確立起的邊界意識

第三章 “現(xiàn)實的人”的理論躍遷

第一節(jié) “現(xiàn)實的人”實現(xiàn)了對于“抽象的人”的改造

第二節(jié) “現(xiàn)實的人”作為歷史唯物主義的理論前提如何可能

第三節(jié) “現(xiàn)實的人”的感性活動對于世界的存在論證明

中篇 索解與綻出：“現(xiàn)實的人”融貫了歷史唯物主義的理論體系

第四章 “現(xiàn)實的人”基本內(nèi)容的索解

第一節(jié) “現(xiàn)實的人”是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的人

第二節(jié) “現(xiàn)實的人”是有著現(xiàn)實性需要的人

第三節(jié) “現(xiàn)實的人”是進行著人的生命生產(chǎn)的人

第四節(jié) “現(xiàn)實的人”是處在生產(chǎn)關(guān)系中的人

第五節(jié) “現(xiàn)實的人”是有意識的人

第五章 “現(xiàn)實的人”基本特征的綻出

第一節(jié) 能動性與受動性的統(tǒng)一

第二節(jié) 生產(chǎn)性與需求性的統(tǒng)一

第三節(jié) 自身生命生產(chǎn)與他人生命生產(chǎn)的統(tǒng)一

第四節(jié) 個體性與群體性的統(tǒng)一

第五節(jié) 實體性與精神性的統(tǒng)一

第六章 “現(xiàn)實的人”孕育了歷史唯物主義的基本矛盾

第一節(jié) 狹義歷史唯物主義的研究對象

第二節(jié) 經(jīng)典歷史唯物主義的基本矛盾及其“現(xiàn)實的人”的基礎(chǔ)

第三節(jié) “現(xiàn)實的人”所孕育的人的異化和解放

第七章 “現(xiàn)實的人”保證了歷史唯物主義的邏輯縝密

第一節(jié) 歷史唯物主義的邏輯起點：“現(xiàn)實的人”

第二節(jié) 歷史唯物主義的邏輯中介：實踐活動的三種表達

第三節(jié) 歷史唯物主義的邏輯旨歸：“現(xiàn)實的人”的解放與自由

下篇 拯救與超越：“人的科學(xué)”的歷史發(fā)展與時代意蘊

第八章 “現(xiàn)實的人”使馬克思主義理論成為了“一整塊鋼”

第一節(jié) 馬克思主義理論“人學(xué)空場”的思維定式

第二節(jié) “現(xiàn)實的人”使馬克思主義理論具有了真正的整體性

第三節(jié) 整體性思維對于體系思維的改鑄

第九章 “歷史科學(xué)”作為“人的科學(xué)”影響到了20世紀初中國的發(fā)展進程

第一節(jié) 20世紀初中國科學(xué)精神的歷史發(fā)展

第二節(jié) 歷史唯物主義作為一門科學(xué)的中國化進程

第三節(jié) “現(xiàn)實的人”在歷史唯物主義中國化進程中的角色演變

第十章 蘇聯(lián)模式與中國道路：對“現(xiàn)實的人”的兩種選擇及其歷史命運

第一節(jié) 蘇聯(lián)模式對“現(xiàn)實的人”的選擇與偏離：從強盛走向崩潰

第二節(jié) 中國道路對“現(xiàn)實的人”的繼承與發(fā)展：從貧弱走向強盛

第三節(jié) 從蘇聯(lián)模式的失敗與中國道路的成功中認識“現(xiàn)實的人”

第十一章 黨的十八大以來對于“現(xiàn)實的人”的求索與展望

第一節(jié) 黨的十八大以來對于“現(xiàn)實的人”的求索

第二節(jié) 新時代中國特色社會主義思想對于“現(xiàn)實的人”的展望

后記