心理與歷史十五講（精）

前言

第一講 社會(huì)心理與歷史研究

一、社會(huì)心理與歷史認(rèn)識(shí)

二、社會(huì)心理與歷史研究

三、歷史研究離不開社會(huì)心理

第二講 歷史心理學(xué)及其研究對(duì)象

一、何謂歷史心理學(xué)

二、歷史心理學(xué)的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

三、歷史心理學(xué)是一門邊緣學(xué)科

第三講 歷史心理學(xué)的價(jià)值與意義

一、無法回避的思考：心理與歷史

二、新的綜合：歷史學(xué)與心理學(xué)之結(jié)合

三、撥開歷史的迷霧：歷史心理學(xué)的價(jià)值與意義

第四講 民族心理定勢(shì)與早期中西關(guān)系

一、歷史的反思與問題的提出

二、中華民族心理定勢(shì)的歷史透視

三、民族心理定勢(shì)與早期中西關(guān)系

第五講 文化心態(tài)與辛亥革命時(shí)期的中英經(jīng)濟(jì)關(guān)系

一、傳統(tǒng)·習(xí)俗·心態(tài)與大眾消費(fèi)

二、傳統(tǒng)·習(xí)俗·心態(tài)與辛亥革命前后的中英經(jīng)濟(jì)關(guān)系

三、辛亥革命前后中英經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)中國(guó)社會(huì)文化和心理的影響

第六講 心理作用下的辛亥武昌起義

一、問題的提出與思考

二、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群體心理的影響

三、地理環(huán)境在群體心理中的反應(yīng)

四、列強(qiáng)“中立”與中國(guó)人的心理

第七講 心理學(xué)視野下的“二次革命”

一、問題：敗因何其多

二、探秘：敗亦在人心

三、思考：不能忽視人心

第八講 清末民初社會(huì)心理與政治（1903—1913）

一、動(dòng)態(tài)社會(huì)心理與政治

二、靜態(tài)社會(huì)心理與政治

三、歷史的啟示

第九講 嶺南人的文化心理與有個(gè)性的嶺南人

一、不能忽視的嶺南人

二、嶺南人的文化性格

三、嶺南人的精神氣質(zhì)

四、典型性格的嶺南人

第十講 孫中山的個(gè)性心理研究

一、問題提出：他是什么樣的人

二、心理分析：有個(gè)性的孫中山

三、孫中山的個(gè)性與嶺南文化

第十一講 孫中山與南洋華僑（1900—1911）

一、華僑社會(huì)與華僑心態(tài)

二、孫中山的努力與華僑社會(huì)的反應(yīng)

三、南洋華僑對(duì)孫中山的影響

第十二講 文化交匯下的中學(xué)與西學(xué)之爭(zhēng)——以陳蘭彬、容閎和留美幼童為中心

一、緣起與初衷上的默契

二、教學(xué)與管理上的紛爭(zhēng)

三、職責(zé)與權(quán)限上的糾結(jié)

四、文化與個(gè)性上的偏執(zhí)

五、總結(jié)與思考下的迷惑

第十三講 梁發(fā)及嶺南基督教的傳播

一、傳教·信教·禁教

二、閱歷·信念·事功

三、效果·影響·評(píng)價(jià)

第十四講 雷沛鴻人格簡(jiǎn)論

一、表象

二、本質(zhì)

三、成因

第十五講 被扭曲的靈魂——太監(jiān)心理研究

一、性與愛：心理失調(diào)

二、情與理：人格扭曲

三、隱與顯：太監(jiān)文化

后記