古希臘的公民與自我

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重要術(shù)語(yǔ)

導(dǎo)論

1民主雅典中公民身份的表演及其劇本

2演出自我

3自我與共同體：三種當(dāng)代的觀點(diǎn)及其各自劇本

4自由主義的劇本：作為自我的公民（The Citizen as Self）

5社群主義的劇本：自我作為公民

6商談民主主義的劇本：公民、自我與對(duì)話

7希臘公民與自我是如何運(yùn)用商談來(lái)施行正義與法律的？

第一章 公正地對(duì)待逝者：早期希臘公民與自我的原型

1鐵器時(shí)代早期共同體公正地對(duì)待逝者

2在荷馬式哀悼中施行正義

3阿基琉斯的自我轉(zhuǎn)換

第二章 早期希臘的正義施行：《伊利亞特》中的爭(zhēng)執(zhí)調(diào)解

1仲裁的轉(zhuǎn)變：basileus（王）作為正義的施行者

2阿基琉斯之盾上的爭(zhēng)執(zhí)

3什么是themis？

4作為“關(guān)聯(lián)性行動(dòng)（joint action）”的爭(zhēng)執(zhí)解決

5作為證明方式的發(fā)誓

6誓言、范例與比喻是如何類似于法律的？

7用禮物、誓言與吟唱來(lái)進(jìn)行仲裁（dikê）

8第一回合：阿基琉斯和安提洛科斯

9第二回合：安提洛科斯與墨涅勞斯

10第三回合：涅斯托爾與阿基琉斯

11什么是Themistes和Thesmia？它們是如何關(guān)聯(lián)著的？

第三章 《奧德賽》中的自我轉(zhuǎn)換及正義治療

1正義的劇本與執(zhí)行者是如何轉(zhuǎn)換的？

2有關(guān)僭妄與正義的一個(gè)詩(shī)化商談

3卡呂普索、奧德修斯與無(wú)拘無(wú)束的自我

4奧德修斯的聽(tīng)眾：認(rèn)知與道德的挑戰(zhàn)

5作為精神治療的對(duì)逝者的審判

6米諾斯與五位行僭妄者

7《奧德賽》式正義中的自為與人格

第四章 施行法律：立法家、成文法條與陪審團(tuán)審判

1法律劇本的修訂：立法家與成文法

2陪審團(tuán)審判及其框架

3復(fù)活的立法家

第五章 漸進(jìn)發(fā)展的公民身份：民主雅典的埃弗比與民眾領(lǐng)袖

（公元前465年-前460年）

1公民身份與成為男人

2埃斯庫(kù)羅斯《乞援人》中的公民審查

3民眾領(lǐng)袖的自我：雅典的商談與自主性，公元前465-前460年

第六章 民主雅典中公民與自我的自然化（公元前450年-前411年）

1普羅塔戈拉與伯里克利眼中的公民與自我

2伯里克利與影子公民

3自然：公民與自我的性質(zhì)

4安提豐所謂的公民與自我

5安提豐的《論真理》：如何讓公民自然化？

6安提豐的《論和諧》與公民身份游戲

第七章 民主社會(huì)的自戀公民：阿爾喀比亞德和蘇格拉底

1審判阿爾喀比亞德

2自戀與偏執(zhí)狀態(tài)

3自戀與個(gè)人崇拜

4阿爾喀比亞德的自主性：喜劇與悲劇階段

5公民游戲與Magister Ludi（游戲大師）

6蘇格拉底：難以效仿的公民與自我

7蘇格拉底的自我能夠施行/表演公民身份嗎？

8蘇格拉底與社會(huì)契約

結(jié)語(yǔ)

參考文獻(xiàn)