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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物自然作為理性:托馬斯主義的自然法理論

自然作為理性:托馬斯主義的自然法理論

自然作為理性:托馬斯主義的自然法理論

定 價(jià):¥78.00

作 者: 簡(jiǎn)·波特
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787567570870 出版時(shí)間: 2018-04-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  現(xiàn)代世界對(duì)多元價(jià)值的尊重,業(yè)已成為道德生活不言自明的前提。道德困境的產(chǎn)生源于人們對(duì)基礎(chǔ)道德原則的理解不同。自然法理論是認(rèn)識(shí)道德原則、解決道德困境的重要憑借之一。重拾這一理論傳統(tǒng),為道德判斷尋求概念工具,不無裨益。自然法理論代表著一個(gè)龐大的思想傳統(tǒng),其中包含種種相互競(jìng)爭(zhēng)的思想流派。本書作者簡(jiǎn)?波特繼《自然法與神圣法:重回基督教倫理學(xué)傳統(tǒng)》之后,再次調(diào)用中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的理論資源,著力提供完整的托馬斯主義自然法理論圖景。作者在本書中重新考察了經(jīng)院哲學(xué)的自然觀、幸福論、德性論、恩典論,并與當(dāng)今英語學(xué)界頗具代表性的倫理學(xué)家積極對(duì)話,從而證明,托馬斯主義自然法理論在現(xiàn)代個(gè)體與公共生活當(dāng)中依然意義非凡。

作者簡(jiǎn)介

  作者 簡(jiǎn)·波特(Jean Porter),美國圣母大學(xué)神學(xué)系教授,多年致力于道德神學(xué)研究,寫作自然法題材的作品多部。著有《自然法與神圣法:重回基督教倫理學(xué)傳統(tǒng)》,《自然作為理性:托馬斯主義自然法理論》,《作為正義的德性》,《法律的牧師:一種法律的自然法理論》等。譯者 楊天江,西南政法大學(xué)副教授,法學(xué)理論專業(yè)碩士生導(dǎo)師,行政法學(xué)院法哲學(xué)編譯研究中心主任,主要研究領(lǐng)域?yàn)樽匀环ɡ碚?,特別致力于托馬斯主義自然法理論研究。譯有《論法律》,《圣托馬斯·阿奎那與自然法傳統(tǒng)》,《自然法與傳統(tǒng)》,《讀懂法理學(xué)》。

圖書目錄

序言   / i

致謝   / iii

第一章 導(dǎo)論   / 1

一、經(jīng)院主義自然法概念   / 8

二、自然法的現(xiàn)代進(jìn)路   / 29

三、自然法傳統(tǒng)的晚近動(dòng)向   / 39

四、自然法與神學(xué)倫理學(xué)   / 55

第二章 自然作為本性:自然法之根   / 65

一、思辨實(shí)在論與自然法初探   / 70

二、自然與自然法   / 84

三、捍衛(wèi)一種目的論的人性觀   / 101

四、趨向一個(gè)人性概念   / 127

五、倫理自然主義、理性與自然法   / 153

第三章 德性與幸福生活   / 171

一、自然福祉與幸福概念   / 176

二、福祉、幸福與德性的實(shí)踐   / 198

三、德性理想與自然規(guī)范   / 216

四、自愛、愛世人與正義規(guī)范   / 247

五、再論幸福生活   / 269

第四章 自然作為理性:自然法的行為與誡命   / 282

一、實(shí)踐理性的當(dāng)代和中世紀(jì)方法   / 285

二、實(shí)踐理性、意志與首要原則   / 302

三、自然法與神法:“十誡”作為道德法則   / 327

四、道德規(guī)范作為法則與分界   / 352

五、審慎與道德知識(shí)的界限   / 377

第五章 自然法與神學(xué)倫理學(xué)   / 397

一、自然法乃基督教倫理之基   / 399

二、從自然法到人權(quán)   / 419

三、自然權(quán)利的悖論地位   / 438

四、自然、恩典與自然法   / 461

文獻(xiàn)   / 488

人名索引   / 511

主題索引   / 514

譯后記   / 519

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