大同釋義：中國(guó)社會(huì)變遷史

　　這部著作初名《中國(guó)社會(huì)變遷史》，后改名為《大同釋義》，先后用文言、白話撰寫過(guò)兩次，完稿于1933-1934年間。原稿系他任教上海光華大學(xué)，講授“中國(guó)社會(huì)發(fā)展史“用的講稿。作者自稱是一個(gè)空想的大同主義者，服腐孔子的大同學(xué)說(shuō)，遂用孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)闡釋中國(guó)古代社會(huì)的變遷。作者認(rèn)為，大同之世并不是空想，而是在歷史上確有的史實(shí)，它不僅是孔子所想望，也是我們心所向慕和祈求的社會(huì)；我們應(yīng)該堅(jiān)定信心，努力以回復(fù)那美好平和的大同社會(huì)?！洞笸屃x》系統(tǒng)地闡述了作者的大同思想，是作者的“歷史哲學(xué)”；作者用孔子的大同學(xué)說(shuō)來(lái)詮釋中國(guó)古代歷史的演變，其中也融入了不少當(dāng)時(shí)西方社會(huì)科學(xué)的研究成果，此可見(jiàn)得中國(guó)傳統(tǒng)思想固有的精神，以及傳統(tǒng)歷史理論的特色?！洞笸屃x》也可看作研究中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)思潮的一份珍貴資料。書后附有作者《自述》，比較詳細(xì)敘述了自己治學(xué)之路和成果得失。

　　呂思勉（1884—1957）中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”（嚴(yán)耕望語(yǔ)）。