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馬克思的社會(huì)形態(tài)范疇形成史及其當(dāng)代意義

馬克思的社會(huì)形態(tài)范疇形成史及其當(dāng)代意義

定 價(jià):¥56.00

作 者: 王靜
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520307017 出版時(shí)間: 2017-08-01 包裝:
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 205 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  范疇作為思想之網(wǎng)上的紐結(jié),是理論展開深化的支點(diǎn)。列寧曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過,從邏輯的一般概念和范疇的發(fā)展與運(yùn)用的觀點(diǎn)出發(fā)的思想史是研究zui 需要的東西?!吧鐣?huì)形態(tài)”范疇作為歷史唯物主義的核心范疇,也是整個(gè)馬克思主義的核心范疇之一,完整準(zhǔn)確把握其基本內(nèi)涵對(duì)于理解歷史唯物主義,乃至整個(gè)馬克思主義都具有十分重要的意義。本書通過考察馬克思視野中的“社會(huì)形態(tài)”范疇的形成發(fā)展史揭示了其基本內(nèi)涵和本質(zhì)規(guī)定,回應(yīng)了目前理論界關(guān)于社會(huì)形態(tài)理論的各種爭(zhēng)議,對(duì)我國(guó)范疇史工作的展開具有推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介

  王靜,1986年生,四川省樂山市人。本科就讀于西南大學(xué),碩士和博士就讀于中國(guó)人民大學(xué),2014年獲法學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院從事教學(xué)和科研工作,主要研究方向?yàn)轳R克思主義發(fā)展史、馬克思主義與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展。曾主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義話語(yǔ)體系研究”、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“如何認(rèn)識(shí)依法治國(guó)方略中黨的領(lǐng)導(dǎo)地位”等多項(xiàng)省部級(jí)課題。在《學(xué)術(shù)界》《天府新論》《理論與改革》等核心期刊發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

緒論(1)
一 問題的提出與選題的意義(1)
二 理論界的研究述評(píng)(6)
三 本書的基本框架(18)
四 本書的研究方法(22)
第一章 馬克思社會(huì)形態(tài)范疇形成的歷史條件(25)
第一節(jié) 社會(huì)形態(tài)范疇形成的思想來源(26)
一 法國(guó)啟蒙學(xué)派的社會(huì)歷史觀(26)
二 空想社會(huì)主義的社會(huì)歷史觀(30)
三 法國(guó)復(fù)辟時(shí)代歷史學(xué)家的社會(huì)歷史觀(34)
四 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)歷史觀(36)
五 德國(guó)古典哲學(xué)的社會(huì)歷史觀(40)
第二節(jié) 社會(huì)形態(tài)范疇形成的社會(huì)歷史條件(46)
一 工業(yè)革命與生產(chǎn)力基礎(chǔ)作用的凸顯(47)
二 市民社會(huì)與國(guó)家的徹底分離與社會(huì)結(jié)構(gòu)的明朗(50)
三 社會(huì)基本矛盾的凸顯揭示了社會(huì)形態(tài)發(fā)展與更替的
必然性(52)
第二章 馬克思對(duì)社會(huì)形態(tài)范疇的初步探索(55)
第一節(jié) “市民社會(huì)決定國(guó)家”:社會(huì)形態(tài)范疇探索的起點(diǎn)(55)
一 “市民社會(huì)”與“國(guó)家”關(guān)系難題的初步解決(56)
二 關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的新認(rèn)識(shí)(59)
三 關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展階段的新劃分(63)
第二節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究開辟了社會(huì)形態(tài)范疇形成的路徑(65)
一 “異化勞動(dòng)—私有財(cái)產(chǎn)”:社會(huì)形態(tài)范疇形成的
重要環(huán)節(jié)(65)
二 “物質(zhì)生產(chǎn)”:社會(huì)形態(tài)范疇形成的鑰匙(71)
第三章 歷史唯物主義社會(huì)形態(tài)范疇的初步形成(76)
第一節(jié) 社會(huì)形態(tài)范疇輪廓的基本形成(76)
一 科學(xué)的實(shí)踐范疇:解開社會(huì)結(jié)構(gòu)及其發(fā)展的切入點(diǎn)(76)
二 社會(huì)形態(tài)范疇內(nèi)涵的初步揭示(80)
三 社會(huì)形態(tài)范疇外延的初步探索(85)
四 社會(huì)形態(tài)范疇形成中的相關(guān)概念分析(87)
第二節(jié) 社會(huì)形態(tài)范疇的進(jìn)一步明確(91)
一 “生產(chǎn)關(guān)系”范疇的準(zhǔn)確表述(92)
二 社會(huì)形態(tài)是一個(gè)有機(jī)整體(95)
三 “社會(huì)”“社會(huì)形式”與“社會(huì)形態(tài)” (97)
第三節(jié) 《共產(chǎn)黨宣言》中社會(huì)形態(tài)范疇的運(yùn)用和發(fā)展(99)
一 資本主義社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)及其演變(99)
二 共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的特征分析(102)
第四節(jié) “社會(huì)形態(tài)”范疇的明確提出及其意義(105)
一 “社會(huì)形態(tài)”的明確提出(105)
二 社會(huì)形態(tài)范疇明確提出的意義(107)
第四章 社會(huì)形態(tài)范疇在《資本論》中的運(yùn)用與深化(113)
第一節(jié) 對(duì)資本主義社會(huì)形態(tài)的深刻剖析(113)
一 資本主義社會(huì)形態(tài)的“骨骼”與“血肉” (114)
二 資本主義社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)規(guī)律和歷史趨勢(shì)(117)
第二節(jié) 社會(huì)形態(tài)范疇研究的深化(120)
一 社會(huì)形態(tài)表現(xiàn)形式的多角度探索(120)
二 經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程(135)
第五章 馬克思晚年對(duì)社會(huì)形態(tài)范疇的補(bǔ)充與深化(140)
第一節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》對(duì)社會(huì)形態(tài)范疇的深化(141)
一 社會(huì)形態(tài)演進(jìn)是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一(141)
二 對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)本質(zhì)特征的科學(xué)預(yù)測(cè)(143)
第二節(jié) 史前社會(huì)與東方社會(huì)的研究及其對(duì)社會(huì)形態(tài)
范疇的豐富(146)
一 史前社會(huì)的研究與社會(huì)形態(tài)范疇的拓展(146)
二 東方社會(huì)的研究對(duì)社會(huì)形態(tài)范疇內(nèi)容的豐富(151)
第六章 恩格斯在社會(huì)形態(tài)范疇形成發(fā)展中的地位與貢獻(xiàn)(161)
第一節(jié) 恩格斯在社會(huì)形態(tài)范疇形成中的貢獻(xiàn)(163)
一 恩格斯早期對(duì)社會(huì)形態(tài)范疇的探索及其對(duì)馬克思的
影響(164)
二 社會(huì)形態(tài)范疇:馬克思與恩格斯合作的結(jié)晶(170)
第二節(jié) 恩格斯晚年對(duì)社會(huì)形態(tài)范疇的豐富和發(fā)展(173)
一 《反杜林論》對(duì)社會(huì)形態(tài)范疇的理論貢獻(xiàn)(175)
二 古代社會(huì)和東方社會(huì)的科學(xué)分析對(duì)社會(huì)形態(tài)范疇的
發(fā)展(178)
三 社會(huì)形態(tài)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步揭示(182)
四 社會(huì)形態(tài)演進(jìn)動(dòng)力的深化(185)
結(jié)語(yǔ) 完整準(zhǔn)確理解社會(huì)形態(tài)范疇及其意義(188)
參考文獻(xiàn)(193)
后記(204)

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