定 價(jià)：￥56.00
| 作 者： | 徐俊 主編，嚴(yán)曉星 執(zhí)行主編 |
| 出版社： | 中華書局 |
| 叢編項(xiàng)： | |
| 標(biāo) 簽： | 暫缺 |
| ISBN： | 9787101129731 | 出版時(shí)間： | 2018-01-01 | 包裝： | |
| 開(kāi)本： | 32開(kāi) | 頁(yè)數(shù)： | 299 | 字?jǐn)?shù)： |
1 充和送我進(jìn)耶魯／白謙慎
當(dāng)我把自己的計(jì)劃告訴張先生后，電話那頭，她稍稍停頓了一下，似乎在思考什么，然后說(shuō)：“你想不想到耶魯大學(xué)來(lái)讀藝術(shù)史系？你若愿意，我會(huì)鄭重推薦?！苯赀^(guò)去了，她說(shuō)到“鄭重推薦”那四個(gè)字時(shí)稍稍放慢的語(yǔ)速和加重的口氣，卻依然在耳。
27 往事已矣 記憶留痕——重讀戴幼和家祥先生尺牘后／雪 克
無(wú)論因公或私覿，不分場(chǎng)所，只要向先生提到四大導(dǎo)師名諱，先生總是馬上起立致敬；居家、住院，病臥在床，也要抬頭示敬；易簀之際，曾陪同外地受業(yè)弟子探望，偶及清華先師，先生緊閉的雙眼流出了淚水，此情此境，在場(chǎng)者誰(shuí)不凄凄傷神。
34 一代大師史祿國(guó)／徐文堪
史祿國(guó)一生以學(xué)術(shù)研究和實(shí)地考察為志業(yè)，卻沒(méi)有顯赫的名聲，也沒(méi)有建立自己的學(xué)派。但在今天的俄羅斯，他已享有崇高的聲譽(yù)。生平坎坷而學(xué)術(shù)成就輝煌，對(duì)于像史祿國(guó)這樣的大師而言，無(wú)論生前的頌揚(yáng)，還是身后的哀榮，都是不足道的。他對(duì)自己終生的探索，有著堅(jiān)定的自信。
43 齊白石“演電影”／艾俊川
這些與《丹青訣》同時(shí)的書信，為電影的由來(lái)寫下注腳。作為齊白石畫作的收藏者和經(jīng)營(yíng)者，伊藤為雄拍攝電影，既為介紹白石畫藝，也不乏商業(yè)考慮。
60 我所知道的陸鴻年及其他／揚(yáng)之水
永樂(lè)宮的搬遷，不是畫家的決策，畫家能夠做到的只是盡平生所學(xué)全力保持壁畫原貌。陸鴻年先生病逝于1989年，我在二十年之后曾兩赴永樂(lè)宮，遷址之前的壁畫我未曾見(jiàn)過(guò)，但眼前的壁畫色彩鮮明，會(huì)是陸先生所深信的風(fēng)采依舊罷。
70 畫壇軼趣（中）／周昌谷
一次有一張八尺中堂八大山人的老鷹，沒(méi)人要，他放在茶店門口（茶店是書畫古董交易的早市），被余任天先生看到，問(wèn)他多少錢。他說(shuō)，文管會(huì)不要，華東里去了兩次，第二次吳先生說(shuō)：“偽的，五角也不要！”“你賣多少？”“給三元罷！”“好！給你五元。”
77 淪陷語(yǔ)境中的耶律楚材——湯爾和的心事／胡文輝
湯爾和之吊耶律楚材，亦其自吊也。耶律臣事宗國(guó)之?dāng)?，而救?jì)中原父老；湯與日人合作，而維系淪陷區(qū)民生。二者所處的情勢(shì)、所為的事跡，固有相似的地方。耶律一生的作為，很容易讓湯爾和產(chǎn)生共鳴；在耶律身上，湯能找到自己行事的“先例”，使其政治實(shí)踐得到歷史的支撐，也使其內(nèi)心緊張得到文化的慰解。
98 聽(tīng)唐德剛說(shuō)張學(xué)良口述糾紛始末／鄭 重
唐德剛忙前忙后，招待得很熱情，就是靜不下心來(lái)和我談張學(xué)良口述歷史的事。我也就不再逼他。直到在鯉魚門飯店入座之后，他才說(shuō)：“我在這里請(qǐng)張學(xué)良吃過(guò)飯?！痹瓉?lái)他像說(shuō)書人，前面都是作了賣關(guān)子鋪陳，此時(shí)才算進(jìn)入正題。
111 傅增湘舊藏在日本／蘇枕書
賣給外國(guó)人，雖可得善價(jià)，但于公于私又多顧慮。而其時(shí)日本的書商、學(xué)者、圖書館機(jī)構(gòu)正處于購(gòu)買欲高漲、購(gòu)買力強(qiáng)盛的時(shí)期，傅增湘所畏之“清議”，應(yīng)指將書售與日方之后可能發(fā)生的情形。
132 郭十公子軼事／王培軍
焯瑩的行為，迥然有異于人，其為不可一世的狂士，是可以想見(jiàn)的。據(jù)張舜徽的《愛(ài)晚廬隨筆》，焯瑩不僅譏斥當(dāng)代大老如廣雅、湘綺，是連父親也批駁的，其為人，張氏認(rèn)為近于龔自珍子孝拱，那位放誕失檢的名父之子。
151 陳定山的京華遺事／申 聞
鄧之誠(chéng)抄錄《消寒詩(shī)》贈(zèng)陳瀏時(shí)，曾信誓旦旦地說(shuō)“異日必以扇歸翁，即以此為券”，但1929年冬，冼玉清北游故都，為鄧之誠(chéng)藏扇題詩(shī)時(shí)，陳瀏已長(zhǎng)逝于關(guān)外，紈扇自然也就留在了五石齋中。
179 從吳湖帆的十首《清平樂(lè)》談起／劉 聰
《佞宋詞痕》手稿中的很多修改，都是為了隱諱作者和周鍊霞的親密關(guān)系。那十首《清平樂(lè)》的順序被刻意打亂，會(huì)不會(huì)也是如此？換句話說(shuō)，如果十首小詞按最初的順序一一解讀，是不是可以看出詞作背后所隱藏的一些故事？
194 試解《數(shù)學(xué)難題》四友（上）——金克木與沈仲章：難忘的影子（三）／沈亞明
作為女兒，我對(duì)父親年輕時(shí)的性格情調(diào)更感興趣。所以，青年A親見(jiàn)的“連學(xué)生宿舍都不如”的“單身漢的住屋”，親聞的“我身體是外強(qiáng)中干，活不到三十歲，加入人壽保險(xiǎn)最好，可惜還沒(méi)有老婆孩子領(lǐng)錢”等言辭，我覺(jué)得挺有趣。尤其那幾句奇談怪論，符合父親口吻。
220 高貞白和鴛鴦蝴蝶派／許禮平
按理，掌故學(xué)是史學(xué)旁枝，崇尚的文字當(dāng)是樸實(shí)的，但掌故家高貞白卻能出乎意料地去稱賞那些虛構(gòu)的小說(shuō)。三十多年過(guò)去了，“當(dāng)時(shí)只道是尋?！保F(xiàn)在把這事聯(lián)系到高貞白的整個(gè)人生，卻發(fā)覺(jué)高先生作為一個(gè)骨鯁的自由學(xué)者，這當(dāng)中自有其個(gè)性的表征。
240 瑣記蕘公晚年／趙龍江
上世紀(jì)50年代以后，因國(guó)內(nèi)政治氣候變化，作為舊知識(shí)分子，謝、金兩人各自都感受到了壓力，他們只能在難以推測(cè)的變局中謹(jǐn)慎低調(diào)，于是二人漸漸斷了聯(lián)系。及至1996年我與蕘公結(jié)緣，越年，又通過(guò)魏紹昌先生與金老取得聯(lián)系。隨后，我將為謝老所攝近照郵滬，金老亦將兩三年前留影寄我，由我轉(zhuǎn)交謝老，從此二人又恢復(fù)聯(lián)絡(luò)。
260 掌故家張次溪晚年側(cè)影（上）／宋希於
當(dāng)時(shí)的賣家把文物轉(zhuǎn)讓給國(guó)家，多數(shù)是虧本賣出，實(shí)屬不得已而為之。而張次溪竟然“虎口奪食”，賺了公家的錢，堪稱特例。另外，徐文玉是人稱“極精明”的書販，劉廣振乃是琉璃廠經(jīng)眼無(wú)數(shù)的“雜志大王”，張次溪竟然能從他們兩人手下?lián)斓健奥?，也真令人佩服?/p>
275 藝林煙火錄（三）／唐吟方
楊仁愷寫成《朵云軒復(fù)制〈十竹齋書畫譜〉》一文，寄呈啟功征求意見(jiàn)。啟功閱后指出，此文系門下代筆，并言：“此稿不似出自斫輪老手，門下起草，老師必宜嚴(yán)格把關(guān)?！?/p>
288 編后語(yǔ)／嚴(yán)曉星
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