道教史叢論

　　道教史叢論目次

　　          道教文化

　　引言 ／1
　　凡例十則 ／8
　　第一章由今推古，略述主要的道教教派 ／12
　　  第一節(jié)今日僅存的兩種教派 ／12
　　  第二節(jié)認(rèn)識(shí)隋唐以前的道教 ／17
　　第二章由古迄今，略論中國(guó)地區(qū)的原始宗教 ／34
　　  第一節(jié)概述客觀的時(shí)空條件 ／34
　　  第二節(jié)生命起源和人類起源 ／36
　　  第三節(jié)中國(guó)各地舊、新石器時(shí)代的考古資料和
　　                           原始宗教 ／40
　　第三章由原始宗教而來(lái)的道教中心內(nèi)容 ／46
　　  第一節(jié)封禪之源與人類生存 ／46
　　  第二節(jié)仙境的憧憬和洞天福地 ／49
　　  第三節(jié)長(zhǎng)生的追求和醫(yī)療養(yǎng)生 ／52
　　第四章道教中心內(nèi)容的發(fā)展與三教合一【闕，存目】
　　  第一節(jié)儒釋道三教的形成
　　  第二節(jié)漢末至隋的佛道交流
　　  第三節(jié)由三教鼎立到三教合一
　　簡(jiǎn)短的總結(jié) ／55
　　圖片說明 ／58
　　  一、 道法自然與洞天景色凡七十二幀 ／58
　　  二、 黃老學(xué)說與煉丹養(yǎng)生凡七十幀 ／67
　　  三、 三教缊與三教合一凡七十一幀 ／73
　　  四、 仙趣傳說與文物藝術(shù)凡七十三幀 ／79
　　  五、 歷代高道與道派興衰凡六十三幀 ／87
　　     凡三四九幀
　　附： 《道教文化》任選若干章節(jié)示例 ／94
　　  一、 道教之名實(shí)  ／94
　　  二、 老子與孔子——《史記·老子列傳》疏釋  ／95
　　  三、 孔望山之漢石刻  ／95
　　  四、 道教中心是否為龍虎山  ／96
　　后記 ／98

　　原始宗教和易學(xué)初創(chuàng) ／99
　　中國(guó)的時(shí)空背景 ／107
　　《易經(jīng)》與中醫(yī)的理論會(huì)通于象數(shù)  ／112
　　詳論《漢書·藝文志》，以見中國(guó)的“目錄學(xué)”猶今日的
　　“系統(tǒng)學(xué)” ／116
　　經(jīng)學(xué)今古文爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)，本諸宗教的信仰  ／126
　　論三茅公  ／133
　　玄武與波粒 ／135
　　道教的內(nèi)外丹 ／137
　　《周易參同契》源流版本考略  ／143
　　《周易參同契》易象釋  ／146
　　   魏伯陽(yáng)自序 ／146
　　   經(jīng)文上篇  ／148
　　《參同契》簡(jiǎn)釋  ／168
　　   魏伯陽(yáng)自序 ／168
　　  《參同契》經(jīng)文  ／170
　　  《〈參同契〉箋注》徐從事景休序 ／186
　　  《參同契》傳文 ／187
　　  《參同契》箋注·《三相類》序 ／197
　　   三相類  ／198
　　   參同契·鼎器歌  ／200
　　概述《參同契》兩孔穴法  ／202
　　  附： 提綱 ／213
　　概述《參同契》重視箕斗之鄉(xiāng)  ／216
　　《列子》記要  ／219
　　綜述三葛（葛玄、葛洪、葛巢甫）各有所承的仙道  ／224
　　寇謙之簡(jiǎn)要年譜  ／229
　　陸修靜簡(jiǎn)要年譜  ／233
　　陶弘景簡(jiǎn)要年譜  ／237
　　陳摶的易學(xué)及其成就  ／241
　　陳摶事跡考釋  ／244
　　  一、 名字號(hào)釋義 ／244
　　  二、 出生地在四川 ／245
　　  三、 陳摶智慧的來(lái)源 ／245
　　《悟真篇》注釋  ／246
　　   卷一七律十六首 ／246
　　   卷二 ／255
　　   卷三七絕三十二首 ／264
　　《悟真篇》淺解  ／266
　　《悟真篇》批語(yǔ)  ／278
　　《關(guān)尹子》記要  ／288
　　明初所認(rèn)識(shí)的道教綱領(lǐng)  ／290
　　  附： 《道教宗源》表解 ／293
　　明代道教僅囿于正一、全真之辨  ／295
　　記《道藏》中所收錄的易著  ／297
　　先秦至魏晉南北朝的道教  ／299
　　  一、 中國(guó)之原始宗教 ／299
　　  二、 殷周之際的宗教 ／300
　　  三、 春秋戰(zhàn)國(guó)之宗教（前770—前221） ／300
　　  四、 秦、西漢之宗教（前221—前25） ／301
　　  五、 東漢之宗教（25—220） ／301
　　  六、 魏晉南北朝之道教（220—589） ／302
　　唐代至今的道教  ／303
　　氣功歷史講義  ／317
　　  第一講： 先秦氣功——老莊講義 ／317
　　    附： 孔孟  ／319
　　  第二講： 西漢氣功——《內(nèi)經(jīng)》講義 ／320
　　  第三講： 東漢氣功——《參同契》講義 ／322
　　    附： 《安般守意經(jīng)》 ／323
　　  第四講： 魏晉氣功——《黃庭經(jīng)》講義 ／324
　　    附： 達(dá)磨與《楞伽經(jīng)》  ／325
　　  第五講： 隋唐氣功——《天隱子》等講義 ／326
　　    附： 禪與密  ／327
　　  第六講： 宋元?dú)夤Α段蛘嫫分v義 ／328
　　    附： 理學(xué)  ／330
　　  第七講： 明代氣功——《性命圭旨》講義  ／330
　　    附： 王陽(yáng)明與王船山  ／332
　　氣功開發(fā)人體智能提綱  ／334
　　今日研究《道藏》的現(xiàn)實(shí)意義  ／336
　　附錄一擬寫《道教史》之目錄 ／347
　　附錄二吳承仕《道藏》閱讀筆記跋  ／355
　　附錄三略談宋元之南北宗下及明清之東西派  ／358
　　后記張文江 ／361
　　修訂本補(bǔ)記張文江 ／364

　　　　修訂本補(bǔ)記
　　　　此書和《道教史發(fā)微》一起，于2012年由復(fù)旦大學(xué)出版社出版。本次修訂，校正了若干錯(cuò)字，將原來(lái)的繁體豎排改為簡(jiǎn)體橫排。

　　　　張文江  2012年12月2日