王偉光高揚唯物史觀旗幟,創(chuàng)建中華思想史當代馬克思主義學派(代序)
王啟發(fā)從社會史到思想史:侯外廬早期思想史研究的視野與特色
周溯源是誰在主宰社會的治亂興衰
周群弘揚紅色文化與歷史虛無主義的破產
曹峰《》生成論的兩條序列
王震中商周之變與從帝向天帝同一性轉變的緣由
劉源從祝簋銘淺談西周王朝三有司的任用
鄭任釗胡安國《春秋傳》的復仇說
梁滿倉謝靈運與《辨宗論》
黃正建《應正論》與唐代前期的嚴刑思想
汪學群圍繞著王陽明從祀孔廟所發(fā)生的思想論爭
俞祖華近代中華民族復興思想對“列國經驗”的借鑒
鄭大華近代中國社會變遷與文化轉型的理論思考
左玉河思想分歧與道路選擇:重新認識五四時期的“社會主義論證”
李文世界經濟的“新常態(tài)”與中國經濟的“新常態(tài)”
辛向陽馬克思主義使中國傳統(tǒng)文化充滿生命力和活力
金民卿馬克思主義與中國文化關系演變的反思與展望
汪亭友三種不同話語體系中的“民粹主義”
夏德關東晉政教關系論戰(zhàn)的起因、性質和影響
鄭開道教心的發(fā)軔與道教世界的形成
魏道儒文殊信仰發(fā)展的主脈
張廣保佛、道心性論比較研究
王鷹基督徒與佛教的“罪”與“救贖”
孫少華漢代諸子“文道”觀的思想內涵與文藝認識
劉躍進有關唐前文獻研究的幾個理論問題
王達敏毛與桐城派
李飛躍命題重釋、價值重估與知識重構
黨圣元新時期四十年中國文論反思:問題與導向
編后記