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重慶文化研究 己亥秋

重慶文化研究 己亥秋

定 價:¥35.00

作 者: 重慶市文化研究院 編
出版社: 西南師范大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787562199823 出版時間: 2019-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 149 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  2018年3月10日,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào),要努力推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活。這一要求,既是對重慶的,也是對全國的。一年多來,重慶人民按照這一方向,勤奮工作,不懈努力,大踏步走在高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活道路上。討論“文化與高品質(zhì)生活”,既是對這一問題的深入交流,也是為了更好地尋找重慶文化發(fā)展的新辦法,以期加快提升人民高品質(zhì)生活的步伐。嚴(yán)格來講,物質(zhì)生活和精神生活對人的作用將會產(chǎn)生不同的效果。在缺少物質(zhì)生活的時代,很難有豐富的精神生活,當(dāng)然更談不上高品質(zhì)的精神生活。但是,一旦社會發(fā)展到一個高級階段,即進(jìn)入已經(jīng)具備了豐富物質(zhì)生活的時代,建立高品質(zhì)精神生活便有了充分的條件。我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了這樣一個時代,已經(jīng)具備了為人民提供高品質(zhì)精神生活的物質(zhì)條件。所以,高品質(zhì)生活是豐富的物質(zhì)生活與豐富的精神生活的綜合體現(xiàn)。近年來,重慶人民的物質(zhì)生活從總體上講已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平,住得比較好、穿得比較靚、吃得比較豐富、手里的錢比較寬裕,老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、學(xué)有所教,交通方便、信息暢達(dá),市場物資充裕、公共保障和服務(wù)優(yōu)良,一個充滿生機(jī)活力、和諧幸福的現(xiàn)代社會讓人們享受到社會主義制度所帶來的豐富的物質(zhì)文化。與此同時,豐富的精神生活也充實著人們的生活空間。良好的社會環(huán)境、優(yōu)良的社會服務(wù)、豐富的文化和旅游產(chǎn)品給人民提供了精神享受。特別是從旅游文化的角度來講,發(fā)達(dá)的旅游文化產(chǎn)業(yè)所帶來的豐富多元的旅游文化產(chǎn)品,如主題多樣的旅游景區(qū)、游樂項目、休閑平臺等,讓人們能夠釋放各種精神壓力。人們在學(xué)習(xí)和休閑娛樂中享受著旅游文化行業(yè)所提供的豐富產(chǎn)品。這是文化對高品質(zhì)生活的貢獻(xiàn),也是提升高品質(zhì)生活質(zhì)量的重要保障。是的,文化是精神生活的重要組成部分,自人類產(chǎn)生以來,文化就隨著人類精神生活的發(fā)展而發(fā)展,所以,文化對人的精神作用是不可替代的。文化對人類的精神作用越大,人類精神生活的品質(zhì)就會越高。探索文化如何適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,為人民提供更多更好的文化產(chǎn)品,是我們的時代責(zé)任和使命。筆者認(rèn)為可以從這樣幾種途徑進(jìn)行思考。一是文化產(chǎn)品必須著力于提升精神生活品質(zhì)。一般來講,文化產(chǎn)品都具有雙重性,即積極性和消極性。我們所需要的文化產(chǎn)品當(dāng)然必須是具有積極性的,而且是“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的。而現(xiàn)在重要的任務(wù)就是要拋棄世俗的眼光,拋棄個人的利益,站在提升人民精神生活品質(zhì)的高度,努力去攀登高峰,提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。二是必須著力于推動人類社會發(fā)展。文化是世界的,是人類所共有的,是長遠(yuǎn)的,我們所提供的文化產(chǎn)品,不能就事論事,不能只參照當(dāng)下的中國,而要站在世界的高度、推動人類社會發(fā)展的高度,利用一切已有的、未知的文化資源,調(diào)動一切藝術(shù)家、科學(xué)家、企業(yè)家等的積極性,創(chuàng)作或生產(chǎn)出具有深刻思想性、豐富藝術(shù)表達(dá)力,促進(jìn)人民健康生活的文化產(chǎn)品。三是必須著力于促進(jìn)多層面群體接受。文化產(chǎn)品本來就是多層面、多元化的,在生產(chǎn)各種文化產(chǎn)品的過程中,在引導(dǎo)文化消費(fèi)的措施中,在服務(wù)人民群眾的態(tài)度中,一定要尊重文化規(guī)律,一定要尊重人民權(quán)利,一定要著眼于文化效應(yīng),做到不強(qiáng)迫、不武斷、不粗暴。四是必須著力于文化產(chǎn)品的豐富多元性。我們要放寬眼界、聚焦未來,著眼人民對文化的需求,充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、充分發(fā)揮人民的聰明才智,創(chuàng)造更加豐富的文化產(chǎn)品,讓每一個中國人都能融入先進(jìn)文化之中。五是必須立足當(dāng)前。任何人都有自己的根,任何文化都有自己的源頭。提升中國人民的高品質(zhì)精神生活,首先是要認(rèn)識中華民族的偉大,要扎根于優(yōu)秀的中華文化之中,這個原則一點也不能含糊,一點也不能偏移。所以,我們必須進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其推廣開來,讓當(dāng)今的中國人民得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),在增強(qiáng)中華民族文化自信的過程中,提升我們的精神生活水平。作為重慶地區(qū)的文化藝術(shù)工作者,在著眼大局的情況下,更有責(zé)任和義務(wù)把我們自己的地方文化整理出來,傳播開來,教育和影響重慶人民。

作者簡介

暫缺《重慶文化研究 己亥秋》作者簡介

圖書目錄

政策研究
藝術(shù)活動于普通人的精神功能 沈華清
文化是高品質(zhì)生活的不懈追求 劉豐果
提升文化生活品質(zhì),滿足人民美好生活需求 侯路
“高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活”背景下的城市人文品質(zhì)研究文獻(xiàn)綜述 陶宇
學(xué)術(shù)爭鳴
重慶文旅融合發(fā)展全球金點子大賽部分優(yōu)秀作品選編
文化前沿
重慶舞臺藝術(shù)70年巡禮
基礎(chǔ)科研
以心解史仿若親臨——心理史學(xué)視野下的名人故居紀(jì)念館與歷史名人研究 湯怡
簡論現(xiàn)代戲曲舞臺妝發(fā)的演變及革新——以川劇旦角為例 蘇俊萍
古鎮(zhèn)多元文化初探——以重慶市石柱土家族自治縣西沱古鎮(zhèn)為例 童中安
論后戲劇時代黃梅戲的發(fā)展方向 吳海肖
淺析渝北十景詩與地景的流變 梁懿
巴渝文化
木洞情歌歌詞特色探析 戚萬凱
金碧流香乃心香 姜孝德
人物風(fēng)采
汗水化作甘泉孕育藝術(shù)的花朵——記述歌劇演員吳笑平的“綠葉”精神 侯路
文化記憶
往事如潮 水雷平
燦若星漢獨樹一幟——重慶川劇70年發(fā)展記事 陳朝正
70年看戲雜憶 曾祥明
任白戈的川劇情 夏庭光
時代農(nóng)民畫農(nóng)民畫時代 李毅力
藝文空間
藝苑
譚博后,也是入學(xué)的探者——簡評《致母親:一個協(xié)和醫(yī)生的故事》陳魚樂
那個字沒有力量大喊出來——讀張儒學(xué)長篇小說《北漂愛情》陳與
雨水澆不散的鄉(xiāng)愁 余熠
亭臺樓閣的詩文意境 李正權(quán)
渝雨夜訪李商隱 周孝文、周睿

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