唯識與體用

前言

前論 生命與學問

第一章 生命境況與思想資源

第一節(jié) 生命境況

第二節(jié) 思想資源

第二章 思想歷程與立場轉換

第一節(jié) 從《心書》到《新唯識論》

第二節(jié) 從“由佛歸儒”到“以儒衡佛”

第三節(jié) 熊十力的生命與學問

本論一 境論

第三章 境論總義

第一節(jié) 學在見體

第二節(jié) 體用不二

第三節(jié) 理氣不二

第四章 宇宙論

第一節(jié) 功能實體

第二節(jié) 翕辟成變

第三節(jié) 心物俱起

第五章 本體賦義

第一節(jié) 本體即變易

第二節(jié) 至寂即神化

第三節(jié) 形色即天性

第四節(jié) 生命即創(chuàng)造

第六章 境論論衡

第一節(jié) 形上學與本體論分殊

第二節(jié) 攝用歸體與攝體歸用

第三節(jié) 良知本心是體還是用

第四節(jié) 宇宙論形上學的困境

本論二 量論

第七章 唯識總義

第一節(jié) 量論架構

第二節(jié) 首破別計

第三節(jié) 次破總計

第八章 相由心生

第一節(jié) 習心取境

第二節(jié) 四緣生義

第三節(jié) 識的現起

第四節(jié) 格物致知

第九章 遮詮明體

第一節(jié) 唯識而非唯境

第二節(jié) 新舊唯識學辯

第三節(jié) 遮詮以明本體

第十章 量論論衡

第一節(jié) 本體能否說明

第二節(jié) 現象是否真實

第三節(jié) 范疇如何可能

本論三 心性論

第十一章 心性論總義

第一節(jié) 天命與心性

第二節(jié) 心體與理體

第三節(jié) 天理與人欲

第十二章 本心即功能

第一節(jié) 本心與習心

第二節(jié) 智慧與知識

第三節(jié) 良知是呈現

第四節(jié) 本心即功能

第十三章 功能義與普遍義

第一節(jié) 本體功能義與普遍義

第二節(jié) 阿賴耶識之于普遍義

第三節(jié) 德性之知與聞見之知

第四節(jié) 道德自律與道德他律

第十四章 心性論論衡

第一節(jié) 性惡還是染習

第二節(jié) 呈現如何可能

第三節(jié) 內圣強外王弱

本論四 道德的形上學

第十五章 道德的形上學總義

第一節(jié) 兩種本體論與兩種形上學

第二節(jié) 傳統(tǒng)儒學中道德的形上學

第三節(jié) 道德的形上學與智的直覺

第十六章 道德的形上學之證成

第一節(jié) 牟宗三的“道德的形上學”

第二節(jié) 道德的形上學如何可能？

第十七章 熊十力道德的形上學論衡

第一節(jié) 唯識與境物

第二節(jié) 價值與存有

第三節(jié) 道德的形上學

第四節(jié) 理論的困境

余論 熊十力本體論與形上學的內在張力

一 唯識與體用之所指

二 唯識義與體用義的關系

三 本體是心體還是實體？

四 本體論與形上學的內在張力

征引文獻

后記