發(fā)展人類學(xué)十二講

定　價：￥48.00

作　者：	潘天舒著
出版社：	上海教育出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787544492713	出版時間：	2019-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開（ 148 * 210 ）	頁數(shù)：	136	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　發(fā)展人類學(xué)是應(yīng)用人類學(xué)中的一個分支，是一門融理論批評和應(yīng)用實踐為一爐的學(xué)問，本書所論述的發(fā)展人類學(xué)體現(xiàn)了國際學(xué)界中從事發(fā)展研究的兩種相關(guān)卻不盡相同的思路、模式和風(fēng)格。本書在由宏觀理論述評、實踐案例分析和反思質(zhì)疑批評構(gòu)成的大致框架內(nèi)，分為“人類學(xué)與發(fā)展研究”“人類學(xué)與發(fā)展實踐”和“世界體系中的發(fā)展人類學(xué)”三大板塊。第一部分以理論為主，介紹發(fā)展人類學(xué)的學(xué)理與應(yīng)用價值，以及人類學(xué)與社會發(fā)展、文化發(fā)展的關(guān)系；第二部分是實踐，從田野調(diào)查與研究中看發(fā)展人類學(xué)的治學(xué)方法，并呈現(xiàn)“男性偏見”看婦女從業(yè)與社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系的案例和農(nóng)業(yè)“綠色革命”的案例；第三部分闡釋世界體系里發(fā)展人類學(xué)的發(fā)展與反思，對“可持續(xù)發(fā)展”設(shè)問的爭辯，同時踐行費孝通“為人民服務(wù)的人類學(xué)”的崇高理念這一主題，著重探討發(fā)展人類學(xué)對于當(dāng)今中國建設(shè)和諧社會的重要意義，同時與讀者和同道們分享文化人類學(xué)科建設(shè)的初步設(shè)想。

作者簡介

　　潘天舒復(fù)旦大學(xué)人類學(xué)民族學(xué)研究所所長，教授，博導(dǎo)，復(fù)旦—哈佛醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究中心主任，上海人類學(xué)學(xué)會應(yīng)用人類學(xué)專業(yè)委員會主任。主要從事商業(yè)和技術(shù)人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人文和全球健康以及城市社區(qū)民族志研究，承擔(dān)國家社科基金、教育部人文社科重點基地項目、哈佛大學(xué)亞洲中心老齡化和護理實踐以及江蘇產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院與哈佛大學(xué)適老科技與社會發(fā)展等國內(nèi)和國際研究項目。2002年獲得美國哈佛大學(xué)人類學(xué)博士學(xué)位，2002—2005年在美國喬治城大學(xué)和霍普金斯大學(xué)高級國際問題研究院（SAIS）任教，2006年以后在復(fù)旦大學(xué)社政學(xué)院先后任副教授、教授。從2008年起擔(dān)任“復(fù)旦—哈佛當(dāng)代人類學(xué)叢書”和《復(fù)旦人類學(xué)評論》主編。主要學(xué)術(shù)著作包括：《政策人類學(xué)》（2016）、《當(dāng)代人類學(xué)十論》（2012）、《發(fā)展人類學(xué)概論》（2009）、Neighborhood Shanghai（2007），Deep China （with Arthur Kleinman et al.）等。

圖書目錄

目錄
上　篇　人類學(xué)與發(fā)展研究
第一講發(fā)展人類學(xué)何為？／００３
發(fā)展人類學(xué)與“針對發(fā)展的人類學(xué)”／００３
發(fā)展人類學(xué)的學(xué)理與應(yīng)用價值／００７
發(fā)展人類學(xué)的研究導(dǎo)向／０１１
第二講社會進化論與１９世紀(jì)“科學(xué)”發(fā)展觀／０２０
單線進化模式和社會發(fā)展階段論
——以泰勒和摩爾根的研究為例／０２３
社會達爾文主義與科學(xué)種族主義／０２９
第三講社會進化論與發(fā)展研究／０３４
現(xiàn)代化理論和“文明沖突論”／０３７
新進化論和文化唯物主義發(fā)展觀／０４６
對于經(jīng)濟發(fā)展與生活品質(zhì)的反思／０５１
第四講文化與發(fā)展／０５７
文化概念的科學(xué)意義／０６１
文化與自然習(xí)性的構(gòu)建／０６４
文化作為世界觀和價值體系／０６７
文化作為符號和象征體系／０７２
“貧困文化”的誤區(qū)／０７６
“小農(nóng)心態(tài)”之辯／０８０
文化資本與“符號暴力”／０８３
“文化霸權(quán)”與“軟實力”／０８６
第五講文化相對主義與發(fā)展實踐／０９１
文化相對主義的學(xué)術(shù)源頭／０９４
文化相對主義的困境／０９６
中　篇　人類學(xué)與發(fā)展實踐
第六講田野研究與發(fā)展人類學(xué)／１０５
人類學(xué)研究方法的應(yīng)用價值／１１１
發(fā)展路徑、發(fā)展模式與發(fā)展項目周期／１１９
參與觀察法與快速研究法／１２５
發(fā)展人類學(xué)與生產(chǎn)實踐／１２９
文化資源管理／１３４
第七講發(fā)展實踐中的文化和社會因素／１３９
發(fā)展與文化變遷：傳播與涵化／１４１
文化的適應(yīng)性、整合性和可塑性／１４４
發(fā)展項目的社會影響研究／１４８
第八講 “男性偏見”與發(fā)展實踐中的性別問題／１５８
問題的緣起／１５９
婦女與經(jīng)濟發(fā)展實踐：以“世界工廠”中的“打工妹”現(xiàn)象為例／１６３
婦女組織與社會企業(yè)理念之踐行／１６８
第九講農(nóng)業(yè)“綠色革命”得失談／１７２
農(nóng)業(yè)發(fā)展的“希望之歌”？／１７３
農(nóng)業(yè)“綠色革命”與鄉(xiāng)村貧富差異／１７４
農(nóng)業(yè)機械化和企業(yè)化的生態(tài)效應(yīng)／１７８
下　篇　世界體系中的發(fā)展人類學(xué)
第十講人類學(xué)視野里的資本主義世界體系／１８９
現(xiàn)代化理論、依附理論與世界體系理論／１９１
資本主義世界體系的人類學(xué)解讀／１９９
第十一講對于發(fā)展的人類學(xué)反思／２０５
“針對發(fā)展的人類學(xué)”／２０６
“國家視角”與“弱者武器”／２０９
“文化生存”與“良知人類學(xué)”的力量／２１３
從反思發(fā)展到引領(lǐng)變革：哈佛人類學(xué)者擔(dān)任世界銀行行長的啟示／２１８
第十二講 “可持續(xù)發(fā)展”之辯／２２４
“可持續(xù)發(fā)展”：模式之爭還是話語之爭？／２２８
“公地悲劇”的傲慢偏見／２３１
原生態(tài)：神話還是現(xiàn)實？／２３４
寫在最后：發(fā)展“為人民服務(wù)的人類學(xué)”／２４１
參考文獻
后記