注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁出版圖書教育/教材/教輔外語英語讀物儀式圣地的興衰:遼西史前社會(huì)的獨(dú)特文明化進(jìn)程

儀式圣地的興衰:遼西史前社會(huì)的獨(dú)特文明化進(jìn)程

儀式圣地的興衰:遼西史前社會(huì)的獨(dú)特文明化進(jìn)程

定 價(jià):¥68.00

作 者: 李新偉 著
出版社: 上海古籍出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史 歷史普及讀物 中國古代史

ISBN: 9787532586417 出版時(shí)間: 2017-12-01 包裝: 軟精裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書首先對(duì)遼西地區(qū)史前社會(huì)的發(fā)展演變進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和描述,以高等級(jí)宗教中心、大型儀式建筑和高等級(jí)墓葬及精美玉器聞名的紅山文化的興衰是全書的核心。在研究方法上,將西方關(guān)于復(fù)雜社會(huì)和文明起源的理論與中國資料相結(jié)合,涉及家戶、社區(qū)和區(qū)域三級(jí)聚落分析,墓葬分析,社會(huì)上層領(lǐng)導(dǎo)策略分析,包括手工業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化、社會(huì)上層交流網(wǎng)的建立和宴飲活動(dòng)、儀式活動(dòng)。基本結(jié)論是該地區(qū)自興隆洼文化時(shí)期開始就形成了重視儀式活動(dòng)的傳統(tǒng),紅山文化繼承此傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大,選擇了一條“超自然取向”強(qiáng)烈的社會(huì)復(fù)雜化道路。本書的真正野心是通過對(duì)遼西地區(qū)的個(gè)案研究對(duì)中國史前研究中的三個(gè)“怪圈”提出挑戰(zhàn),力圖表明由探討各地區(qū)發(fā)展道路的獨(dú)特性入手,才能對(duì)中華文明的形成這一宏大過程有更深刻和全面的認(rèn)識(shí)。

作者簡介

  李新偉,中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員。1990年畢業(yè)于北京大學(xué)考古系。1996年獲中國社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士學(xué)位,導(dǎo)師為任式楠先生。2004年獲澳大利亞拉籌伯大學(xué)(La Trobe University)考古學(xué)博士學(xué)位,導(dǎo)師為劉莉先生。2004年至今在中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所史前研究室工作,主要研究方向?yàn)橹袊率鲿r(shí)代考古、中華文明起源、文明起源理論、中外古代文明比較研究。2007年至2008年,為哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者,在哈佛大學(xué)訪學(xué)。2011年至2012年,為盧斯基金訪問學(xué)者,在加州大學(xué)洛杉磯分校訪學(xué)。參與“中華文明探源工程”,任秘書組負(fù)責(zé)人。國家社科基金重大課題“河南靈寶西坡遺址綜合研究”首席專家。中國社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程重大項(xiàng)目“瑪雅文明中心——科潘遺址考古及中美洲文明研究”負(fù)責(zé)人。

圖書目錄

目錄

序(i)

第一章 “第三個(gè)怪圈”: 研究背景回顧(1)

第一節(jié) “大一統(tǒng)怪圈”(1)

第二節(jié) “第二個(gè)怪圈”(10)

第三節(jié) “第三個(gè)怪圈”(12)

第二章 理論和方法(16)

第一節(jié) 進(jìn)化論: 單線和多線(16)

第二節(jié) 酋邦研究的回顧(20)

第三節(jié) 酋邦的考古學(xué)研究方法(28)

第三章 研究回顧(34)

第一節(jié) 自然環(huán)境(34)

第二節(jié) 研究回顧(35)

第三節(jié) 蚌河和老虎山河調(diào)查(39)

第四節(jié) 研究思路(40)

第四章 家戶內(nèi)的儀式: 興隆洼文化(42)

第一節(jié) 文化特征(42)

第二節(jié) 基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)(48)

第三節(jié) 家戶分析(50)

第四節(jié) 社區(qū)分析(59)

第五節(jié) 區(qū)域聚落形態(tài)(66)

第六節(jié) 資料分析(67)

第七節(jié) 小結(jié)(72)

第五章 社群儀式: 趙寶溝文化(74)

第一節(jié) 基本文化特征(74)

第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(79)

第三節(jié) 家戶分析(80)

第四節(jié) 社區(qū)分析(86)

第五節(jié) 區(qū)域聚落形態(tài)(92)

第六節(jié) 資料分析(94)

第七節(jié) 小結(jié)(99)

第六章 圣地儀式(一): 紅山文化社會(huì)復(fù)雜化的發(fā)展(101)

第一節(jié) 基本文化特征(101)

第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(108)

第三節(jié) 紅山時(shí)期聚落形態(tài)(110)

第四節(jié) 儀式景觀(115)

第五節(jié) 專業(yè)化生產(chǎn)(127)

第六節(jié) “酋邦級(jí)”社會(huì)的形成(129)

第七節(jié) 小結(jié)(134)

第七章 圣地儀式(二): 紅山文化社會(huì)的超自然取向(135)

第一節(jié) 紅山新意識(shí)形態(tài)的形成(135)

第二節(jié) 紅山農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模(141)

第三節(jié) 紅山社會(huì)復(fù)雜化的形成(147)

第四節(jié) 紅山社會(huì)上層的領(lǐng)導(dǎo)策略(148)

第五節(jié) 小結(jié)(153)

第八章 從超自然到世俗: 紅山社會(huì)復(fù)雜化的衰落(155)

第一節(jié) 文化面貌和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化(155)

第二節(jié) 社會(huì)復(fù)雜化的變化(158)

第三節(jié) 意識(shí)形態(tài)的變化(164)

第四節(jié) 紅山復(fù)雜社會(huì)的衰落(168)

第五節(jié) 小結(jié)(170)

第九章 “中國相互作用圈”視角下的遼西地區(qū)(172)

第一節(jié) 遼西地區(qū)的獨(dú)特文明化進(jìn)程(172)

第二節(jié) 打破“第三個(gè)怪圈”: 中國史前社會(huì)復(fù)雜化的不同軌跡(177)

第三節(jié) “多元”與“一體”的統(tǒng)一(178)

參考文獻(xiàn)(181)


本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)