中韓民俗體育慶典儀式研究

　　筆者在韓國留學(xué)期間，親身體會了中國傳統(tǒng)文化對韓國社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系的深刻影響，其中對韓國民俗文化的影響也不例外，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等民俗節(jié)日也是韓國非常重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，在這些民俗節(jié)日中也會舉行拔河、蕩秋千、摔跤等民俗體育活動。在2015年12月，韓國聯(lián)合越南、柬埔寨、菲律賓，成功將拔河（拔河的儀禮和游戲）申報(bào)為聯(lián)合國教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為韓國第18項(xiàng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)韓國學(xué)者考證，拔河起源于中國并流入韓國，大概發(fā)生在韓國歷史上的朝鮮時(shí)代，距今大概有500多年的歷史。韓國拔河在韓國民間的發(fā)展逐步發(fā)展為一項(xiàng)季節(jié)性農(nóng)業(yè)民俗慶典儀式。正如鐘敬文先生所指出的：“民間的許多節(jié)日，是包括社會的多種活動事項(xiàng)在內(nèi)的，它是許多文化活動的集合體，是民族文化的一種展覽會?！倍皂n國拔河為代表的韓國民俗體育與中國民俗體育之間有什么樣的區(qū)別？因此，筆者對韓國的民俗體育產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別是韓國傳統(tǒng)拔河的民俗慶典儀式行為和過程。因此在韓留學(xué)期間，筆者多次深入韓國的唐津、安東、江陵等地進(jìn)行民俗傳統(tǒng)體育文化的調(diào)研。在2016年4月7日-10日，忠清南道唐津郡機(jī)池市舉行了盛大的拔河民俗慶典，筆者參與了這次民俗慶典的全過程，真實(shí)感受到了韓國民眾對民俗文化保護(hù)、發(fā)展的熱情和支持，并通過參與來感受民俗文化思想的熏陶。民俗體育是由一定的民眾在特定的時(shí)間和空間所創(chuàng)造，為一定民眾所傳承和使用，并融入和依附于民眾日常生活習(xí)慣之中的一種集體性、模式化，具有類型性、繼承性、傳布性和非官方、非正式特征的體育活動事象與活動。中韓兩國民俗體育種類繁多，兩國作為東亞鄰邦，自古交往頻繁，特別是韓國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文化廣泛受到中國傳統(tǒng)文化的影響，因此兩國的民俗體育文化在形式、內(nèi)容和文化內(nèi)涵等方面有一定的相似性，但是仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)兩國民俗體育文化和民俗思想表現(xiàn)等方面存在較大差別。中國地域遼闊，自然生態(tài)環(huán)境差異明顯；中國民族眾多，民俗風(fēng)情千差萬別；中國歷史悠久，傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。因此，各地域和民族之間的民俗節(jié)慶和風(fēng)土人情各式各樣，所產(chǎn)生的民俗文化活動也非常繁多，體現(xiàn)出地域、民族文化特征和生產(chǎn)、生活習(xí)慣各不相同。因此，在中國悠久的歷史發(fā)展過程中，在民眾的生產(chǎn)、生活過程中產(chǎn)生了大量的民俗體育項(xiàng)目。這些民俗體育項(xiàng)目與廣大民眾的生產(chǎn)、生活、民俗節(jié)慶、民俗信仰等密切相關(guān)。中國的民俗體育可以說是品種繁多、各式各樣，讓人眼花繚亂，這些項(xiàng)目大多與中國古代的節(jié)令文化、農(nóng)耕文化和娛樂休閑文化相結(jié)合，并能流傳至今更是展現(xiàn)了民俗體育文化在現(xiàn)代文化背景下的強(qiáng)大生命力。傳統(tǒng)龍舟競渡是中國民俗體育具代表性的項(xiàng)目之一，作為歲時(shí)民俗中的儀式性民俗體育，是古代勞動人民智慧和信仰的體現(xiàn)。每年端午節(jié)前后，湘西沅水沿岸各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨都會舉行傳統(tǒng)的龍舟競渡民俗活動，各地的龍舟競渡民俗活動形態(tài)各異，地域文化特征非常鮮明，具有很強(qiáng)的文化學(xué)、社會學(xué)以及人類學(xué)的研究價(jià)值。筆者在2016年和2017年端午節(jié)期間深入湘西沅水流域部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)親身參與了湘西傳統(tǒng)龍舟競渡的全過程，體驗(yàn)了該地域傳統(tǒng)龍舟競渡的魅力和號召力。中國傳統(tǒng)龍舟競渡民俗和韓國傳統(tǒng)拔河民俗，是兩國保存完好、群眾參與度高、慶典儀式隆重的民俗體育文化，筆者認(rèn)為這就是“儀式”的力量。因此，筆者希望通過中國傳統(tǒng)龍舟競渡民俗和韓國傳統(tǒng)拔河民俗作為案例，從慶典儀式的角度來考察和比較中韓兩國民俗體育文化的異同。

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