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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)道家政治哲學(xué)發(fā)微

道家政治哲學(xué)發(fā)微

道家政治哲學(xué)發(fā)微

定 價(jià):¥85.00

作 者: 鄭開 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 北京大學(xué)人文學(xué)科文庫(kù)·北大中國(guó)哲學(xué)研究叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787301305935 出版時(shí)間: 2019-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 435 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  道家政治哲學(xué)乃是比較純粹的、嚴(yán)格意義上的甚至真正的政治哲學(xué),自有其邊界明確的內(nèi)容范圍、理論特征,還發(fā)展出某種非常理論性的哲學(xué)語(yǔ)言思考和闡述政治性問題。如果說孔子以來的儒家學(xué)派是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史趨勢(shì)的“保守回應(yīng)”,道家政治哲學(xué)則提出了“玄德”“帝道”“執(zhí)一”等概念,對(duì)浩浩湯湯的歷史潮流做出了冷靜積極的響應(yīng)。 \n《道家政治哲學(xué)發(fā)微》全書分為四編,內(nèi)容涉及老莊、黃老和儒道會(huì)通等,深入掘進(jìn)、闡幽發(fā)微地抉發(fā)出道家政治哲學(xué)的深邃內(nèi)容、理論旨趣和精神氣質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

  鄭開,祖籍安徽合肥,1965年生于呼和浩特,1999年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)系,哲學(xué)博士。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員?,F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)哲學(xué)教研室主任、北京大學(xué)道家研究中心主任。著有:《道家形而上學(xué)研究》(2003年)、《德禮之間——前諸子時(shí)期思想史》(2009年)、《莊子哲學(xué)講記》(2016年)等。發(fā)表論文數(shù)十篇。

圖書目錄

目錄 \n
前面的話 \n
第一編 道家政治哲學(xué):綜論及闡幽發(fā)微 \n
第一章 道家政治哲學(xué)發(fā)微(上) \n
一、序論:什么是道家政治哲學(xué)? \n
二、玄德 \n
三、自然-無(wú)為 \n
四、渾沌與秩序 \n
第二章 道家政治哲學(xué)發(fā)微(下) \n
一、黃老學(xué):學(xué)派和文獻(xiàn) \n
二、帝道:黃老政治哲學(xué)的軸心 \n
三、執(zhí)一與道法:“道的治理”如何可能? \n
四、名理:黃老政治哲學(xué)如何討論政治性和秩序性的? \n
第二編 老莊政治哲學(xué):洞見與精神氣質(zhì) \n
第三章 玄德:老子政治哲學(xué)和倫理學(xué)的基石 \n
一、引言 \n
二、玄德的獨(dú)特性 \n
三、玄德的針對(duì)性 \n
四、倫理學(xué)與政治哲學(xué)語(yǔ)境中的玄德 \n
第四章 德-性:道家德性論及其政治哲學(xué) \n
一、道家哲學(xué)語(yǔ)境中的“德-性” \n
二、道家人性論及心性論 \n
三、圣人與至德之世 \n
第五章 渾沌:《莊子》政治哲學(xué)隱喻闡微 \n
一、引言 \n
二、宇宙論語(yǔ)境中的混沌 \n
三、政治哲學(xué)語(yǔ)境中的混沌 \n
四、心性論語(yǔ)境中的混沌 \n
\n
第三編 黃老政治哲學(xué):關(guān)鍵詞和中心思想 \n
第六章 帝道:黃老政治哲學(xué)新思維 \n
一、德禮體系的瓦解與王霸之道之升降 \n
二、帝道:王霸之外的新維度 \n
三、儒道會(huì)通及黃老學(xué)的歷史影響 \n
第七章 執(zhí)一:從黃老文獻(xiàn)“一”的復(fù)雜語(yǔ)境展開分析 \n
一、太一:宇宙論語(yǔ)境中的分析 \n
二、執(zhí)一:圍繞政治哲學(xué)語(yǔ)境的討論 \n
三、抱一:養(yǎng)生理論與心性之學(xué)交互糾結(jié)的理論語(yǔ)境 \n
四、天下歸一:時(shí)代精神與現(xiàn)實(shí)訴求 \n
第八章 道法之間:黃老政治哲學(xué)的思想空間 \n
一、禮與法 \n
二、道與法 \n
三、名與理 \n
四、禮法之爭(zhēng)及其他 \n
第九章 內(nèi)圣外王:黃老政治哲學(xué)的理論旨趣 \n
一、 主術(shù):無(wú)為而無(wú)不為的思想邏輯和理論結(jié)構(gòu) \n
二、 心術(shù):訴諸且圍繞心性論語(yǔ)境中的“神明”展開 \n
三 、身-國(guó):治身與治國(guó)的同構(gòu)關(guān)系 \n
四、 太上:最好的政治之理論判斷 \n
\n
第四編 儒道會(huì)通及其它 \n
第十章 試論儒家思想語(yǔ)境中的“無(wú)為” \n
一、德政:政治語(yǔ)境中的“無(wú)為” \n
二、圣人:倫理語(yǔ)境中的“無(wú)為” \n
三、執(zhí)中與中庸:實(shí)踐智慧和心性論語(yǔ)境中的“無(wú)為” \n
第十一章 試論莊子哲學(xué)語(yǔ)境中的“中道” \n
一、引言 \n
二、自然、萬(wàn)化與環(huán)中 \n
三、生命、自由與秩序 \n
四、儒道會(huì)通的視野 \n
第十二章 試論黃帝學(xué)之生命-精神哲學(xué) \n
一、黃帝學(xué)與黃帝書 \n
二、生命哲學(xué) \n
三、精神哲學(xué)與境界學(xué)說 \n
參考文獻(xiàn)

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