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傳前易學(xué)及象數(shù)易學(xué):誰說《傳》前無易學(xué)

傳前易學(xué)及象數(shù)易學(xué):誰說《傳》前無易學(xué)

定 價:¥190.00

作 者: 張延生,張震
出版社: 中央編譯出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787511733788 出版時間: 2017-08-01 包裝:
開本: 16 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  人們對“義理”重視多,對“象數(shù)”重視不足,造成我們對更古老(春秩時期甚至以前)的“象數(shù)易學(xué)”及其相應(yīng)易學(xué)的“易理”(含數(shù)理與邏輯哲理)以及漢朝“經(jīng)學(xué)易”時期衍生出來的“易學(xué)象數(shù)學(xué)”及其相應(yīng)《周易》、“義理”真正的內(nèi)涵與異同,也不可能了解、認(rèn)識、掌握、區(qū)分得很充分,很真切。故此,“《傳》前無易學(xué)”幾乎成了定論。本書用詳細(xì)的考古資料、易學(xué)古文獻(xiàn)資料和作者的象數(shù)易學(xué)研究成果,推翻了這個定論。

作者簡介

  張延生,教授、工程師。男,漢族,1943年3月出生于陜西省延安市瓦窯堡,山東省滕縣人,1969年畢業(yè)于北京航空學(xué)院發(fā)動機(jī)工藝系工藝專業(yè)。曾任北京航空學(xué)院機(jī)械廠機(jī)加車間鉗工班鉗工、廠部技術(shù)室數(shù)控及光電跟蹤加工技術(shù)與設(shè)備的助理工程師、工程師,光明中醫(yī)函授大學(xué)易學(xué)教研室主任、教授。曾兼任中國周易研究會副會長、中華名人協(xié)會理事、中國醫(yī)學(xué)氣功研究會理事、北京中醫(yī)學(xué)院大學(xué)生手診研究協(xié)會顧問等職?,F(xiàn)任中華易學(xué)大會主席、中華周易協(xié)會會長兼學(xué)術(shù)委員會主任,并被數(shù)十家企事業(yè)單位聘為決策或指導(dǎo)顧問。張震,系張延生子,象數(shù)易學(xué)的承繼者。http://192.168.1.210/hithink/BasicModule/toolbar/toolbarsub.jsp?code=06824402&gridId=0154#

圖書目錄

前言
緒論
第一章 中國古代易學(xué)與數(shù)學(xué)的發(fā)展概論
第二章 先秦之前易學(xué)與數(shù)學(xué)的發(fā)展概說
    第一節(jié) 記數(shù)的發(fā)展
    第二節(jié) 歷法的發(fā)展
第三節(jié)“數(shù)字筮符”與“幾何卦爻符”的特點與發(fā)展
第四節(jié) 關(guān)注卜筮與刻辭方法的特點
第五節(jié) 易符與幾何形漢文字的關(guān)系
第六節(jié) 春秋戰(zhàn)國及先秦、漢代時期易數(shù)、易卦與數(shù)學(xué)的發(fā)展
    一、《九章算術(shù)》對數(shù)學(xué)發(fā)展的影響
    二、管仲對數(shù)學(xué)發(fā)展的影響
    三、孔子對數(shù)學(xué)發(fā)展的影響
    四、惠施、孫子、孫臏對數(shù)學(xué)發(fā)展的影響
    五、墨子對數(shù)學(xué)發(fā)展的影響
    六、易學(xué)及傳統(tǒng)文化中諸多“分類”模式對數(shù)學(xué)發(fā)展的影響
七、天文歷算對數(shù)學(xué)發(fā)展的影響
八、上古易的時代背景
九、中古易的時代背景
十、下古易(西周與東周易)的時代背景
 結(jié)束語
第三章 《左傳》《國語》中的筮例分析
第一節(jié) 《之》卦之象
第二節(jié)  參    象
第三節(jié)  對“參象”在“象數(shù)易學(xué)”認(rèn)識與表述方面應(yīng)用方法的某些歸納與總結(jié)
第四節(jié) 《之》卦之象在中醫(yī)診治學(xué)方面的具體運用
第四章 先秦、漢代易學(xué)及《傳》前易學(xué)——由馬王堆《帛書易》說開去
    第一節(jié) 先秦以及漢代對“象”與“馬”字的認(rèn)識
第二節(jié) 荀子思想對“象”之“馬”概念的影響
第三節(jié) “象”之“馬”的時代背景及原因
第四節(jié) 傳統(tǒng)(信息)“類化”思想對“象”之“馬”概念的影響
第五章 馬王堆《帛書易》與《易》的某些關(guān)系
第一節(jié) 馬王堆《帛書易》的發(fā)現(xiàn)以及產(chǎn)生時,當(dāng)時歷史時代的背景與特點
第二節(jié) 《帛書易》各“傳”類文字的編排、內(nèi)容及其與通行本《周易》的異同
第三節(jié) 通過對《帛書易》“傳”類內(nèi)容的分析得出的認(rèn)識
第四節(jié) 對人們特別關(guān)注的一些與《帛書易》及其文本有關(guān)問題的看法
第六章 對其他傳前易學(xué)文獻(xiàn)的新闡釋和新認(rèn)識
第一節(jié) 《二三子》篇中的“其占曰”
第二節(jié) 孔子及其思想的新認(rèn)識
第三節(jié) “文王重卦”說是又一次確定64卦的表述功能而已
第四節(jié) 《老子》及其思想對中國歷史、文化發(fā)展的作用
第五節(jié) 從“數(shù)位筮符”到“幾何卦符”
第六節(jié) “易學(xué)”與“數(shù)術(shù)學(xué)”促進(jìn)了中國“數(shù)學(xué)”的發(fā)展
第七節(jié) 應(yīng)重視“易理”及傳統(tǒng)分類學(xué)的研究與發(fā)展
第七章 易學(xué)雜論
第一節(jié) “鼎”理論
第二節(jié) “叁伍以變,錯綜其數(shù)”
第三節(jié) “錯卦”中的“陽爻”用“一”及“叁”的表述
第四節(jié) “綜卦”之間的數(shù)“陽爻”用“1”和“3”的表述
第五節(jié) “太極圖”
第七章 叁伍以變,錯綜其數(shù)
第一節(jié) “陰”“陽”爻及其“和數(shù)”規(guī)律
第二節(jié) “錯卦”中的“陽爻”,用“一”及“叁”的表述
第三節(jié) “綜卦”之間的數(shù),“陽爻”用“1”和“3”進(jìn)行表述
第八章 對稱與互補
第一節(jié) 對稱
一、三爻卦的對稱關(guān)系
    二、四爻卦的對稱關(guān)系
  三、五爻卦的對稱關(guān)系
    四、六爻卦(64卦)的對稱關(guān)系
    五、有“對稱”又有“不對稱”的狀態(tài)
第二節(jié) 互補
  一、“絕對”的“互補”狀態(tài)
第九章 一至六種卦爻集合體各自“互補”的數(shù)理關(guān)系
第十章 對《易》中“和”與“合”之義的某些認(rèn)識
第十一章 太極及其衍生的某些概念——試論“無極”、“太極”、“兩儀”概念的內(nèi)涵
  第一節(jié) 無  極
  第二節(jié) 太  極
  第三節(jié) 兩     儀
第十二章 受易學(xué)思想的影響漢文字得以發(fā)展
第十三章 對非《易林》排序4096卦各卦所對應(yīng)的“函象”及其位置的闡釋
 第一節(jié) “函象”排序4096卦與《易林》4096卦的區(qū)別及其表述特點
 第二節(jié) 如何理解、運用和解讀該12爻組成一卦的內(nèi)涵內(nèi)容
 第三節(jié) 由《序卦傳》和《雜卦傳》排序的新解解和新認(rèn)識所想到的
 第四節(jié) “形式邏輯”的弊病和缺陷以及“象數(shù)易學(xué)”的某些解決方案
本書參考資料

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