閩北古陶錄：崇明古陶瓷博物館藏品集粹

　　《閩北古陶錄：崇明古陶瓷博物館藏品集粹（套裝全2冊）》是一部崇明古陶瓷博物館藏先秦時(shí)期陶器為主的資料集。據(jù)了解，這些陶器多為縣域境內(nèi)所出。崇明古陶瓷博物館所在的光澤縣位于福建的西北部，是閩江上游富屯溪的發(fā)源地，也是福建通往江西的重要路徑，素有閩贛咽喉之稱。境內(nèi)四周群山連綿，中部地形較為平緩，為低矮的丘陵和河谷平原。大乾河和西河為境內(nèi)主干河流，自北南流。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的數(shù)十處先秦時(shí)期的遺址即分布于河流兩岸的丘陵之上。因該區(qū)域在地理位置上的重要性，考古工作-直比較被關(guān)注和重視。早在上世紀(jì)50年代初就做過初步的田野調(diào)查，并有若干重要的發(fā)現(xiàn)。1981至1983年在進(jìn)行第二次文物普查時(shí)還做了小規(guī)模的試掘，在白主段、馬嶺、香爐山和楊山幾個(gè)地點(diǎn)各清理了幾座墓葬，發(fā)掘者通過對出土物的比較分析，對各遺址的年代有了基本的判斷。1995年秋季福建博物院對池湖遺址積谷山、糧庫后山和外罩山三處地點(diǎn)的發(fā)掘是境內(nèi)第1次主動(dòng)性的正式發(fā)掘，雖然規(guī)模不大，但意義重大，不僅新獲若干完整陶器組合的墓葬材料，而且第1次發(fā)現(xiàn)了“白主段類型”的大型墓葬?；谶@些調(diào)查和發(fā)掘材料，對閩北地區(qū)先秦時(shí)期考古學(xué)文化的編年及文化特征的研究取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，閩北地區(qū)先秦文化與周鄰地區(qū)其他文化之間的關(guān)聯(lián)性亦籍由這些新發(fā)現(xiàn)而日趨明朗5。這些成果是我們整理并認(rèn)識(shí)崇明古陶博物館藏品的重要參考。編輯該書的初衷一是因?yàn)檫@批資料本身的重要性，有必要將其刊布，以為研究提供可用之素材；二是希望對研究力量十分薄弱的民營博物館提供必要的學(xué)術(shù)支持和正確的**，共同編著藏品圖錄是為途徑之一。《閩北古陶錄：崇明古陶瓷博物館藏品集粹（套裝全2冊）》所選錄陶器兼顧了年代和器類兩方面的因素，基本上涵蓋了閩北地區(qū)自新石器時(shí)代至戰(zhàn)國（極少部分可至漢代）時(shí)期各不同時(shí)段的典型器物。雖然大多數(shù)的器類都曾見于以往的調(diào)查和發(fā)掘所獲，但仍有前所未見者或保存狀況好者。該地區(qū)發(fā)掘報(bào)告之外的陶器著錄幾乎沒有，而過去發(fā)表的報(bào)告往往圖像質(zhì)量多不甚理想，這在一定程度上也給研究帶來許多的不便，《閩北古陶錄：崇明古陶瓷博物館藏品集粹（套裝全2冊）》的出版也許可以稍微彌補(bǔ)這方面的缺憾。就所錄器物資料可以討論的內(nèi)容很多，書中只選取了其中與中原地區(qū)夏商文化交流相關(guān)的問題進(jìn)行了稍微深入的論述。原始瓷和印文硬陶是我們了解當(dāng)時(shí)南北方文化關(guān)系的重要線索，也因此而受到極大的關(guān)注。對中原地區(qū)出土夏商周時(shí)期原始瓷和印文硬陶產(chǎn)地問題的討可謂論曠日持久，至今仍懸而未決。羅汝鵬在前賢研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合整理的資料，撰寫了《閩北地區(qū)先秦時(shí)期的考古學(xué)文化與崇明古陶博物館藏陶器》、《從“象鼻盉”到原始瓷大口折肩尊一論夏商時(shí)期東南地區(qū)與中原王朝的關(guān)系》兩篇論文，提出了_一些新的觀點(diǎn)。他通過對“象鼻盉”（B型）、原始瓷折肩大口尊兩種器物源流關(guān)系的梳理，認(rèn)為中原王朝（二里頭、鄭州商城遺址）所見兩種同類器物當(dāng)屬來自東南地區(qū)的“貢賦”。并將其產(chǎn)地推定為閩浙贛交界地區(qū)。從已有的考古證據(jù)而言，關(guān)于產(chǎn)地的意見是可信的，至于是否為“貢賦”之內(nèi)容，還缺少充分的理由。二里頭時(shí)期的“象鼻盉”與“鴨形壺”（馬嶺類型），商代早期的原始瓷大口尊（A型。白主段類型），西周時(shí)期的原始瓷豆（稍晚于白主段類型）等互見于相隔千里之遙的南北兩地，期間的聯(lián)系是顯而易見的，問題是這些器物的流通究竟是基于什么樣的原因？要回答這個(gè)問題只能有待于將來很多的新發(fā)現(xiàn)。黎海超最近提出“早、中商時(shí)期，北方地區(qū)的印紋硬陶和原始瓷器來源于南方的多個(gè)地點(diǎn)，包括盤龍城、吳城、池湖等，其中南方多個(gè)地點(diǎn)的器物可能有部分通過盤龍城遺址轉(zhuǎn)運(yùn)北方，也或有直接傳播的現(xiàn)象。印紋硬陶和原始瓷器當(dāng)是商王朝與南方地區(qū)資源流通的一部分。在南北資源流通的路線中，銅料資源可能才是流通的主體，而印紋硬陶和原始瓷器或作為附帶品存在。此時(shí)商王朝以盤龍城作為直接據(jù)點(diǎn)控制南北資源流通”。就商代前期的情況，這種推測或可備一說。那么，二里頭時(shí)期的交流該如何解釋呢？依然無解。隨著新的考古材料不斷豐富，閩浙贛交界地帶作為一個(gè)相對獨(dú)立的文化圈正逐漸顯現(xiàn)。我們通過該區(qū)域陶器為主所反映的文化復(fù)雜性，不僅可以建構(gòu)先秦時(shí)期“百越”地區(qū)的文化交流網(wǎng)絡(luò)，而且也有了更充足的證據(jù)建立起東南地區(qū)與中原王朝的文化關(guān)系。

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