天臺學(xué)與凈土思想：天臺山文化交流中心重點(diǎn)研究課題

定　價(jià)：￥51.00

作　者：	趙俊勇
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	中華天臺學(xué)系列叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787518803750	出版時(shí)間：	2017-05-01	包裝：
開本：		頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　天臺宗是隋代智者大師居天臺山時(shí)所開創(chuàng)，所以稱為天臺宗。《中華天臺學(xué)系列叢書·天臺學(xué)與凈土思想：天臺山文化交流中心重點(diǎn)研究課題》本宗的教義，主要依《法華經(jīng)》，所以也稱為法華宗，唐代中期傳到日本，被尊為天臺學(xué)?！疤炫_學(xué)”不僅僅是指“天臺佛學(xué)”，而是涵括了與“天臺山”有關(guān)的儒道各種學(xué)說?！吨腥A天臺學(xué)系列叢書·天臺學(xué)與凈土思想：天臺山文化交流中心重點(diǎn)研究課題》介紹了天臺學(xué)的發(fā)展及歷史、修持止觀修持法門、主要教義及與凈土思想的關(guān)系等內(nèi)容。

作者簡介

　　釋月凈，中國佛教天臺宗第四十六代傳人，法眼索第十一代傳人?，F(xiàn)任浙江省佛教協(xié)會副秘書長，臺州市慈善功德會會長，天臺山文化交流中心理事會會長。朱封鰲，浙江天臺人。中國名山名寺名觀文化研究委員會顧問，華夏天臺學(xué)研究中心主任、研究員，天臺山文化交流中心理事會副會長。主要著作有《中國佛學(xué)天臺宗發(fā)展史》《妙法蓮華經(jīng)文句校釋》《朱封鰲天臺集》等30多種。主編《中華佛緣人物志》《中國名山文化叢書·天臺山系列》《中華天臺學(xué)系列叢書》《天臺山幽溪講堂系列叢書》《江東佛教文化》等，多種著作獲國家、省、市各級各類文化獎(jiǎng)。趙俊勇，1966年11月生，河北省鹽山人。先后就讀于中國政法大學(xué)、中央民族大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士和宗教學(xué)博士學(xué)位。研究方向?yàn)榉鸾陶軐W(xué)和法哲學(xué)，現(xiàn)為天津大學(xué)仁愛學(xué)院教師。

圖書目錄

總序一釋學(xué)誠
總序二黃心川
總序三楊曾文
緣起釋月凈
前言朱封鰲
上編
第一章天臺宗與天臺學(xué)
第一節(jié) 天臺宗的形成與發(fā)展
第二節(jié) 天臺學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)
第二章凈土宗與凈土思想
第一節(jié) 凈土宗的形成與發(fā)展
第二節(jié) 凈土宗思想的起源 1
第三節(jié) 凈土宗的念佛方法
第四節(jié) 凈土宗的判教
第三章 “教演天臺，行歸凈土”的提出與內(nèi)涵
第一節(jié) “教演天臺，行歸凈土”的提出
第二節(jié) “教演天臺，行歸凈土”的內(nèi)涵
中編
第四章 “教演天臺，行歸凈土”之萌芽期——智者大師時(shí)期
第一節(jié) 智者大師的凈土思想
第二節(jié) “教演天臺，行歸凈土”思想的萌芽
第五章 “教演天臺，行歸凈土”之轉(zhuǎn)折期——唐及五代十國時(shí)期
第一節(jié) 天臺宗的處境——諸宗并起優(yōu)勢不再
第二節(jié) 天臺宗的中興——湛然對天臺宗教義的堅(jiān)守與發(fā)展
第三節(jié) 天臺宗的衰微——戰(zhàn)亂與法難的沉重打擊
第四節(jié) 行歸凈土大勢——永明延壽的時(shí)代總結(jié)與預(yù)設(shè)
小結(jié)
第六章 “教演天臺，行歸凈土”之融合期——宋代時(shí)期
第一節(jié) 天臺宗的復(fù)興——山家山外之爭
第二節(jié) 天臺宗與凈土宗的合流
第三節(jié) 知禮大師《觀經(jīng)疏妙宗鈔》思想分析
第七章 “教演天臺，行歸凈土”之定型期——明末至近代時(shí)期
第一節(jié) 傳燈大師與《凈土生無生論》
第二節(jié) 蒲益大師與靈峰派
第三節(jié) 諦閑大師及其以后的靈峰派傳承 5
下編
第八章臺凈融合的義理分析
第一節(jié) 天臺學(xué)與凈土思想的融攝
第二節(jié) 佛教發(fā)展的兩大原則與臺凈融合
第三節(jié) 天臺學(xué)與凈土思想的理論契合
第九章 “教演天臺。行歸凈土”的歷史必然與現(xiàn)實(shí)意義
第一節(jié) “教演天臺，行歸凈土”是佛教發(fā)展的歷史選擇
第二節(jié) “教演天臺，行歸凈土”的現(xiàn)實(shí)意義
參考文獻(xiàn)
后記