晏智杰解讀《道德情操論》與《國(guó)富論》

　　亞當(dāng)·斯密一生奉獻(xiàn)了兩部傳世經(jīng)典：《道德情操論》（1759年）和《國(guó)富論》（1776年）。前者為倫理學(xué)著作，它的出版使斯密享譽(yù)學(xué)術(shù)界；后者為經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它的出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，也成就了亞當(dāng)·斯密作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的不朽名聲。然而，對(duì)于為什么強(qiáng)調(diào)同情和利他的《道德情操論》的作者，會(huì)寫(xiě)出假設(shè)人都是利己的《國(guó)富論》，中外學(xué)界對(duì)此有許多誤解，因此也就有了所謂的“亞當(dāng)·斯密問(wèn)題”。本書(shū)通過(guò)深入淺出地講述亞當(dāng)·斯密著作的歷史背景、基本框架和思路、主要論點(diǎn)和論據(jù)，以及歷史或現(xiàn)實(shí)意義等，對(duì)此進(jìn)行了辯駁，并對(duì)歷來(lái)或當(dāng)下人們對(duì)亞當(dāng)·斯密觀點(diǎn)有誤解的地方，據(jù)實(shí)予以了澄清。而對(duì)一些難點(diǎn)或比較陌生的問(wèn)題，又進(jìn)行了深入的講解。通讀全書(shū)，亞當(dāng)·斯密的思想不再艱澀。

　　晏智杰，北京大學(xué)教授和博士生導(dǎo)師，中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)思想史家，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，“十一五”國(guó)家級(jí)重大出版工程《二十世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽》入傳者。曾任教育部高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、北京大學(xué)黨委常委兼宣傳部長(zhǎng)、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)經(jīng)世濟(jì)民教育委員會(huì)董事長(zhǎng)等?，F(xiàn)任北京大學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究中心理事長(zhǎng)。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要理論貢獻(xiàn)有：20世紀(jì)80年代，破除傳統(tǒng)觀念與偏見(jiàn)，率先重新評(píng)價(jià)邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué) ；90年代，立足當(dāng)今世界，重塑《經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史》；新世紀(jì)之交，首倡“多元要素價(jià)值論”和“生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配論，被評(píng)價(jià)為重大理論創(chuàng)新，為推進(jìn)改革開(kāi)放提供了理論依據(jù)，“為黨的十六大作了理論準(zhǔn)備”。主要著作有：《經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際主義》（1987年）、《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1996年）、《勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)新探》（2001年）、《邊際革命和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)》（2004年）、《經(jīng)濟(jì)價(jià)值論再研究》（2005年）、《經(jīng)濟(jì)剩余論》（2009年）、《古典經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1998年）等二十余部。 主要英譯和俄譯經(jīng)濟(jì)學(xué)譯著有：《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析史》（1992年）、《經(jīng)濟(jì)思想的成長(zhǎng)》（上、下）（1999年）、《改變歷史的經(jīng)濟(jì)學(xué)家》（2007年）、《魁奈及著作選》（2006年）。