日本的設(shè)計

　　未來社會需要什么樣的設(shè)計？經(jīng)歷東日本大地震，面臨少子高齡化、經(jīng)濟(jì)低迷的現(xiàn)代日本，不斷面臨著新的挑戰(zhàn)。日本平面設(shè)計師原研哉認(rèn)為，越是面對時代的挑戰(zhàn)，人們越是需要優(yōu)秀的設(shè)計。“精心設(shè)計的作品可以喚醒沉睡的意識，隨后欲望發(fā)生變化，進(jìn)而影響消費模式、資源利用形式，也使生活方式發(fā)生改變?！痹性赵缭缍床斓竭@一點，并為做出有益于社會的設(shè)計進(jìn)行了種種嘗試。通過“日本，車，為飽和世界而設(shè)計”的策展，原研哉將日本汽車的特征提煉為“輕量、節(jié)能、環(huán)保，不強(qiáng)調(diào)速度而強(qiáng)調(diào)舒適性”，并將日本車以“白色方盒子”的形式予以展出。他認(rèn)為，未來人們將不再將車作為身份地位的象征，而是“小而精”的移動終端。針對新房房價高騰，家庭人口減少的社會現(xiàn)狀，他提出合理改造老房，讓“不動產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藗冃闹械募摇?。面對老齡化問題，他倡議摒除偏見，將“主動性”的根源不單單歸結(jié)于“年輕”，更加重視“購買力”“打破常規(guī)”等，以挖掘新的市場。通過自己的策展與設(shè)計經(jīng)驗，原研哉就日本的產(chǎn)品制造業(yè)、民眾生活，包括旅游觀光和服務(wù)業(yè)的未來，以及正在面臨的少子老齡化等問題，闡述了自己的種種觀點。站在設(shè)計的最前沿，原研哉借由本書，踏入設(shè)計的另一層境界——創(chuàng)想并構(gòu)思未來。

　　原研哉（1958— ）日本中生代國際級平面設(shè)計大師，日本設(shè)計中心的代表，武藏野美術(shù)大學(xué)教授，無印良品（MUJI）藝術(shù)總監(jiān)。曾設(shè)計長野冬季奧運會開、閉幕式的節(jié)目紀(jì)念冊和2005年愛知縣萬國博覽會的文宣推廣材料，展現(xiàn)了深植日本文化的設(shè)計理念。在銀座松屋百貨更新設(shè)計中，實踐了橫跨空間和平面的整體設(shè)計觀念。在梅田醫(yī)院CI設(shè)計中，嘗試表現(xiàn)了觸覺在視覺傳達(dá)中的可能性。