女權(quán)主義是英文feminism的翻譯詞，起源于十八世紀(jì)法國大革命時(shí)期奧蘭普·德古熱（Olympe de Gouges，又譯辜杰）發(fā)表的《女權(quán)與公民權(quán)宣言》（簡(jiǎn)稱《女權(quán)宣言》）。此后一直沿用于歐美各國。晚清時(shí)女權(quán)主義曾點(diǎn)滴傳人中國，至五四時(shí)期才被大量介紹過來，音譯為“弗彌湼士姆”，也有譯為“婦女主義”的，但涵義一致，都指爭(zhēng)取女子應(yīng)與男子一樣有天賦的自由、平等、財(cái)產(chǎn)等的權(quán)利。那么，何謂女權(quán)主義？五四時(shí)期的《現(xiàn)代婦女》雜志，曾刊登蘆田教授的先輩日本早稻田大學(xué)講師本間久雄《婦女運(yùn)動(dòng)的來由及其意義》一文，其中專門介紹了弗彌涅士姆的意義，他的結(jié)論是：“弗彌涅士姆的要旨：換一句話，就是發(fā)揮在人的婦女中的種種可能性。為了發(fā)揮這種可能性，要求在種種的分野，與男子的機(jī)會(huì)均等。”①其所說的作為人的婦女的可能性，即發(fā)揮婦女作為人的“天賦才能”，其所說的分野，指的是選舉權(quán)、職業(yè)權(quán)、教育權(quán)、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán)等等之分。所以與男子權(quán)利平等正是feminism的要旨，不管翻譯為女權(quán)主義或婦女主義，其實(shí)質(zhì)完全一致。那么，為什么今天“女權(quán)主義”發(fā)生了“危機(jī)”？大約在上世紀(jì)末，國際上出現(xiàn)了一股認(rèn)為女權(quán)主義一詞反映不出feminism的豐富內(nèi)涵而主張代之以“女性主義”的思潮。然而所謂“女性主義”，卻歧義百出，派別眾多，如有西方女性主義、第三世界女性主義、自由主義女性主義、馬克思主義女性主義、社會(huì)主義女性主義、激進(jìn)女性主義、精神分析女性主義、后現(xiàn)代主義女性主義、文化女性主義、存在主義女性主義等等②，名目眾多，不一而足。而將過去的“女權(quán)主義”，改稱為傳統(tǒng)女性主義，或經(jīng)典女權(quán)主義。我對(duì)這些眼花繚亂的女性主義，擇其對(duì)《晚清女權(quán)史》有關(guān)的，發(fā)表一些個(gè)人的看法。
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