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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化世界各國文化智慧宮03·文明 I:?jiǎn)螖?shù)還是復(fù)數(shù)?

智慧宮03·文明 I:?jiǎn)螖?shù)還是復(fù)數(shù)?

智慧宮03·文明 I:?jiǎn)螖?shù)還是復(fù)數(shù)?

定 價(jià):¥88.00

作 者: [英] 瑪麗·比爾德(Mary Beard) 著,郭帆 譯
出版社: 中國友誼出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787505746732 出版時(shí)間: 2019-08-01 包裝: 精裝
開本: 32 頁數(shù): 240 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《文明I》一書脫胎于瑪麗·比爾德應(yīng)英國廣播公司邀約撰寫的紀(jì)錄片Civilisations第二集和第四集的內(nèi)容。這個(gè)紀(jì)錄片項(xiàng)目著重挑戰(zhàn)了之前文化界對(duì)“單一的西方文明”(the civilisation)的推崇,將視野擴(kuò)大到了世界上更多的國家及其輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)。 比爾德圍繞歷史上各種文明對(duì)“人體”和“神明”兩種形象的呈現(xiàn)展開論述,并介紹了古人和今人圍繞這些形象有過的諸多討論和爭(zhēng)議,在展示或精美、或樸拙、或華麗、或極簡(jiǎn)的各種形象藝術(shù)的同時(shí),她還時(shí)時(shí)敦促她的讀者去思考和質(zhì)疑我們長(zhǎng)期以來被灌輸?shù)哪切╆P(guān)于何為藝術(shù)中的“美”,何為信仰中的“誠”的陳詞濫調(diào),以及主流藝術(shù)史觀里有關(guān)藝術(shù)風(fēng)格流變的常規(guī)敘事。比爾德在這本書里有力地提示我們,形象的力量很大程度上在于其觀看者和批評(píng)者,而形象的生命只有在后世觀者復(fù)調(diào)式的闡釋和批評(píng)聲音中才得以真正延續(xù)。

作者簡(jiǎn)介

  著者簡(jiǎn)介 瑪麗·比爾德(Mary Beard),英國著名古典學(xué)家,劍橋大學(xué)古典學(xué)教授,由于她對(duì)古典文明研究做出的長(zhǎng)期貢獻(xiàn),2018年受封爵士。她長(zhǎng)期擔(dān)任《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》的古典學(xué)編輯,并與英國廣播公司合作拍攝了多部與古羅馬和古代文明相關(guān)的紀(jì)錄片。她的博客“一個(gè)劍橋教授的生活”廣受歡迎。主要著作:《羅馬宗教》(Religions of Rome, 1998)、《羅馬凱旋式》(The Roman Triumph, 2007)、《龐貝:一座羅馬城市的生與死》(Pompeii: The Life of a Roman Town, 2008)、《羅馬元老院與人民》(SPQR,2015)。其中《龐貝》一書榮獲2009年沃爾夫森歷史獎(jiǎng)。 譯者簡(jiǎn)介 郭帆,英語系學(xué)士,藝術(shù)學(xué)碩士?,F(xiàn)從事跨文化美學(xué)、人類學(xué)研究與相關(guān)紀(jì)錄片制作工作。

圖書目錄

前言:文明與野蠻 / 1
1 我們?nèi)绾斡^看?
序言:頭像與身體 / 3
鳴唱的雕像 / 7
希臘的人體 / 17
失落的面容:從希臘到羅馬 / 25
中國帝王,與形象的力量 / 37
超大型法老 / 45
希臘革新 / 53
大腿上的污點(diǎn) / 69
革新的遺產(chǎn) / 75
奧爾梅克摔跤手 / 87
2 信仰的目光
序言:吳哥窟的日出 / 95
是誰在看?阿旃陀的“石窟藝術(shù)” / 103
耶穌的身份 / 115
虛榮的問題 / 123
有生命的雕像? / 133
伊斯蘭教的藝術(shù)性 / 141
《圣經(jīng)》的故事 / 153
戰(zhàn)爭(zhēng)的傷疤 / 161
印度教之形,伊斯蘭教之風(fēng) / 173
文明的信仰 / 177
后記:文明,單數(shù)還是復(fù)數(shù)? / 187
補(bǔ)充書目與參考書目 / 193
主要遺址地點(diǎn) / 221
致 謝 / 224
出版后記 / 227

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