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融通中外的絲路審美文化

融通中外的絲路審美文化

定 價(jià):¥80.00

作 者: 張進(jìn) 等 著
出版社: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787513063234 出版時(shí)間: 2019-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 316 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  絲綢之路沿線審美文化資源積淀深厚、形態(tài)多樣,多民族審美文化資源相互借鑒、匯聚融合,多種形式的審美文化資源彼此授受、互證共成,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),得天獨(dú)厚,蘊(yùn)藏著寶貴的交往智慧和豐富多彩的互聯(lián)互通成果,它在本質(zhì)上也是一種生產(chǎn)力。本書旨在推動(dòng)“絲綢之路研究”(或“絲路學(xué)”)與“審美文化學(xué)”的匯流與會(huì)通,擘畫“絲路審美文化研究”這個(gè)形成中的學(xué)術(shù)論域,“深描”絲路審美文化的生成機(jī)制和意義結(jié)構(gòu),彰顯其中所蘊(yùn)含的理論價(jià)值和實(shí)踐潛能,以“絲路審美共同體”的建構(gòu)來(lái)輔翼人類命運(yùn)共同體建設(shè)工程。

作者簡(jiǎn)介

  張進(jìn),蘭州大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)外國(guó)文學(xué)文化研究中心“云山學(xué)者”,入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”,美國(guó)康奈爾大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者,從事文藝美學(xué)和比較文化研究,兼任外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、全國(guó)馬列文藝論著研究會(huì)理事、《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》編委和國(guó)際期刊International Journal of Humanities Studies主編,主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目等各類課題10余項(xiàng),出版《文學(xué)理論通論》《新歷史主義與歷史詩(shī)學(xué)》《中國(guó)20世紀(jì)翻譯文論史綱》《活態(tài)文化與物性的詩(shī)學(xué)》《歷史詩(shī)學(xué)通論》等專著7部,譯著多部,發(fā)表論文百余篇,是“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材《美學(xué)原理》編寫組成員、“國(guó)家精品課程”《文學(xué)概論》(網(wǎng)絡(luò)教育類)主持人和國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“絲路審美文化中外互通問(wèn)題研究”首席專家。

圖書目錄

論絲路風(fēng)尚審美文化中外互通的多元系統(tǒng)
初唐偽墓志文《唐故臥龍寺黃葉和尚墓志銘》發(fā)微
中亞?wèn)|干文學(xué)中鄉(xiāng)村敘事的流變與俄羅斯文學(xué)資源
蘭州牛肉面:絲路審美文化的互通與味覺共同體的建立
絲綢之路通俗審美文化交流
玉門關(guān)在唐詩(shī)中的歌唱及其文學(xué)意義
絲綢之路文化資源再利用與創(chuàng)意審美文化范式的出場(chǎng)
超越他者形象的“西域”:空間生產(chǎn)、文化間性與審美融通
由物性至符號(hào):論蒲陶和天馬的絲路文化旅行
敦煌文化的再活態(tài)化與文化誤讀
絲路互通下的敦煌佛教藝術(shù)——莫高窟十六國(guó)北朝石窟美學(xué)芻議
趣味與時(shí)尚:絲路審美領(lǐng)域和表意性的物質(zhì)性
時(shí)尚的再生產(chǎn)性、代碼性與后符號(hào)化——物質(zhì)文化研究視域中的時(shí)尚理論
印度電影“貧民窟”之“賦比興”演繹——以《嗝嗝老師》為例
宗教性裝飾睡蓮紋樣形成之探源
絲綢之路話語(yǔ)的影像政治學(xué)——以中、日、美等國(guó)的絲路紀(jì)錄片為例
《絲路花雨》:絲路審美文化的中外互通和多元疊合
審美交流?審美變形?審美需要:飛天圖像再生產(chǎn)的文化機(jī)制
《又見敦煌》:文化創(chuàng)意時(shí)代敦煌形象的多重表征
淺論西域作物的傳入對(duì)唐朝文化生活的影響——以《全唐詩(shī)》中的“葡萄”意象為例
絲路獅文化的呈獻(xiàn)、表征與特征
絲綢之路民間文化傳播及路徑初探——以灰姑娘型故事傳播為例

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