峰林之都論孔明：第二十四屆全國諸葛亮學(xué)術(shù)研討會論文集

第一篇 諸葛亮文化傳承與弘揚
諸葛亮文化與中華文明（梁中效）
諸葛亮和中國史學(xué)上的正統(tǒng)論（王稼田）
再論諸葛亮人生遺跡全域游（解朝來 王建中 張曉剛）
陽都諸葛的幾次大遷徙及臨沂市境內(nèi)諸葛族人基本狀況（李遵剛）
隆中云衽 ——諸葛后裔與襄陽隆中的千世緣（劉克勤）
夔州武侯祠尋蹤（趙貴林 趙桉）
創(chuàng)新性打造諸葛亮文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)沂南縣新動能強(qiáng)力發(fā)展（高 薇）
弘揚諸葛文化 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展（陳新劍 郭力 張繼東）
三國歷史文化為什么代代傳播影響深遠(yuǎn)（郭清華）
淺談諸葛亮的遠(yuǎn)祖與諸葛姓氏的由來（侯素柏）
志愿者在臥龍崗景區(qū)旅游服務(wù)中的作用（劉紅玉）
南陽臥龍崗智慧景區(qū)建設(shè)（牛宏成 汪銳）
諸葛亮的讀書觀（宋恒春）
祭奠諸葛亮活動的作用和意義芻議（張曉春）
圣賢與南陽：論明代學(xué)者眼中的諸葛亮（鄭先興）
第二篇 諸葛亮勤廉思想與現(xiàn)實意義
論諸葛亮的廉政及意義（梁滿倉）
談?wù)劇冻鰩煴怼氛宫F(xiàn)的諸葛亮精神（張大可）
諸葛亮文化的當(dāng)代價值及品牌整合（諸葛雙全）
再談諸葛亮不采納魏延“子午谷奇謀”的正確性（肖洪磊）
諸葛亮文化成就歷史惠及當(dāng)代（聶懷安）
關(guān)于木牛流馬分析和新的設(shè)計（施春山）
諸葛亮興茶對南中的發(fā)展概論（姚讓利）
六朝時期諸葛亮的謀士形象（瞿安全）
淺談諸葛亮人性光輝中的法治智慧（董士君）
學(xué)諸葛亮“慧眼”識人（趙燕）
論諸葛亮在蜀地的影響 ——以成都與諸葛亮有關(guān)三國文化遺存為例（高燕 梅錚錚）
第三篇 家風(fēng)傳承與鄉(xiāng)村振興
淺析優(yōu)良家風(fēng)傳承工作在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用及意義 ——以陽朔幾座古村落保護(hù)發(fā)展?fàn)顩r為例（朱鋒 梁玉萍）
榜樣的力量是無窮的 ——淺議諸葛后裔祭祖（諸葛議 諸葛坤亨）
探論諸葛亮家風(fēng)的傳承（王力明）
諸葛家風(fēng)形成的客觀因素（釋貴明）
在家風(fēng)文化中探尋鄉(xiāng)村振興的力量（莫高陽）
家風(fēng)（鐘菊）
淺議陽朔縣葡萄鎮(zhèn)翠屏村家風(fēng)祖訓(xùn) 助力鄉(xiāng)村振興的積極作用（諸葛保滿）
“坊塢村”及“牛大夫坊塢村”的由來 （諸葛福煜）
注重“仁愛”思想培養(yǎng)的“諸葛”家風(fēng)（諸葛維松
家風(fēng)才是最好的不動產(chǎn) （諸葛有德）
初探翠屏諸葛村千多年來全村姓諸葛現(xiàn)象 （諸葛有文）
附記
黨建搭臺 產(chǎn)業(yè)支撐 文化唱戲 ——喜看葡萄今日新面貌（蔣偉華 王霜菊 盧永英）