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人文主義法學(xué)研究

人文主義法學(xué)研究

定 價(jià):¥56.00

作 者: 劉國(guó)利
出版社: 法律出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787519704339 出版時(shí)間: 2016-12-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 307 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  以人為本的法理學(xué)已成為一種法學(xué)研究范式。本書(shū)用歷史上出現(xiàn)過(guò)的“人文主義法學(xué)”來(lái)稱呼這一范式,目的在于引起學(xué)界的關(guān)注。依法治國(guó)的法是人本法,而不是物本法。人文主義法學(xué)至少包括幸福、人性、人權(quán)、人情等范疇。對(duì)其中每一個(gè)范疇的解釋都是人文主義法學(xué)細(xì)致化的一條路徑。人文主義法學(xué)的原則體系至少包括四個(gè)基本原則和兩個(gè)輔助原則。解決權(quán)利沖突的原則體系包括權(quán)利位階原則、權(quán)利平衡原則、zui大利益原則、保護(hù)弱者原則、權(quán)利克制原則五原則。民間法與國(guó)家法的互動(dòng)是克服法律異化的途徑之一。尊重文化多樣性、保護(hù)傳統(tǒng)民生文化、尊重謀生方式選擇權(quán)是民生法治的重要內(nèi)容。道德的不同層次與法律的關(guān)系有所不同。

作者簡(jiǎn)介

  河北唐山人,1965年生。1983~1987年吉林大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí);南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系碩士課程讀書(shū)班結(jié)業(yè);武漢大學(xué)法學(xué)院法學(xué)理論專業(yè)學(xué)習(xí),獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為河北大學(xué)政法學(xué)院副教授、法理教研室主任,河北大學(xué)國(guó)家治理法治化研究中心研究員,中國(guó)法理學(xué)研究會(huì)理事。 主要研究領(lǐng)域?yàn)槿宋闹髁x法學(xué)、法哲學(xué);主講課程為法理學(xué)、西方法律思想史。在《中國(guó)法學(xué)》《法律科學(xué)》《法制與社會(huì)發(fā)展》《法學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表論文多篇。 獲2006年河北省第十屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。 郵箱:liuguoli8387@126.com。

圖書(shū)目錄

上編基 礎(chǔ) 理 論
第一章人文主義法學(xué)釋義
第一節(jié)人文主義法學(xué)理論背景
一、人文主義類型
二、尋找法治哲學(xué)基礎(chǔ)的過(guò)程
第二節(jié)人文主義法學(xué)研究方法
一、還原論方法
二、分析與綜合方法
三、案例研究方法
四、公理方法
第三節(jié)人文主義法學(xué)范式
一、人文主義法學(xué)的理論體系
二、人文主義法學(xué)的性質(zhì)
第二章人文主義法學(xué)的范疇
第一節(jié)幸福
一、幸福的理論淵源
二、幸福在價(jià)值體系中的地位
三、法律對(duì)需要的不同類型的態(tài)度
四、人造物的異化與克服
五、法律與幸福
六、追求幸福權(quán)
第二節(jié)人性
一、人性研究是法學(xué)研究的前提條件
二、前人的人性假設(shè)
三、人性復(fù)合論
四、人的共性與個(gè)性
第三節(jié)人權(quán)
一、人權(quán)概念的理論淵源
二、人權(quán)的運(yùn)行過(guò)程
三、人權(quán)的概念
四、人權(quán)的屬性
五、兩個(gè)人權(quán)公約與我國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步
六、動(dòng)物權(quán)利、自然物權(quán)利與人權(quán)
第四節(jié)人情
一、人情的概念
二、人情是熟人社會(huì)的價(jià)值的人性基礎(chǔ)
三、人情的正反兩方面作用
四、法律對(duì)人情的態(tài)度
第三章人文主義法學(xué)的原則體系
第一節(jié)人文主義法學(xué)的原則體系的形成過(guò)程
一、人性分組
二、人文主義法學(xué)的四個(gè)基本原則的提出
第二節(jié)尊重人的需要和利益原則
一、尊重人的需要和利益原則促進(jìn)了權(quán)利的產(chǎn)生和發(fā)展
二、尊重人的需要和利益原則是法的價(jià)值論的理論基礎(chǔ)
三、尊重人的需要和利益原則促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)制度的產(chǎn)生和發(fā)展
第三節(jié)防范人的惡性原則
一、普通人的惡性及防范
二、權(quán)力的擴(kuò)張性及防范
第四節(jié)寬容人的弱點(diǎn)原則
一、法律寬容人的道德上的弱點(diǎn)
二、法律寬容人的理性上的弱點(diǎn)
三、法律寬容人的易犯錯(cuò)誤的弱點(diǎn)
第五節(jié)發(fā)揮人的優(yōu)點(diǎn)原則
一、人的優(yōu)點(diǎn)的內(nèi)容
二、發(fā)揮人的優(yōu)點(diǎn)原則要求將人作為主體
三、發(fā)揮人的優(yōu)點(diǎn)原則要求法律應(yīng)鼓勵(lì)人的奉獻(xiàn)行為
第六節(jié)人文主義法學(xué)的原則體系的完善
一、克制人的需要和利益原則
二、彌補(bǔ)人的弱點(diǎn)原則
下編專 題 研 究
第四章解決權(quán)利沖突的原則體系
第一節(jié)理論背景
一、解決權(quán)利沖突的原則的幾種觀點(diǎn)述評(píng)
二、人文主義法學(xué)視野下的解決權(quán)利沖突的原則體系的構(gòu)建
第二節(jié)權(quán)利位階原則
一、權(quán)利位階的理論淵源
二、權(quán)利位階論蘊(yùn)含的具體法律原則
三、權(quán)利位階原則的適用范圍
四、權(quán)利位階體系存疑
第三節(jié)權(quán)利平衡原則
一、同一類權(quán)利為不同主體所擁有而產(chǎn)生的權(quán)利沖突適用權(quán)
利平衡原則
二、言論自由權(quán)與其他人格權(quán)之間的沖突可適用權(quán)利平衡原則
第四節(jié)最大利益原則
一、成本低的方案優(yōu)于成本高的方案
二、權(quán)利的雙贏有利于實(shí)現(xiàn)最大利益
三、在公共利益與個(gè)人利益發(fā)生不可調(diào)和的沖突的特殊情況
下,公共利益優(yōu)于個(gè)人利益
四、緊迫的利益優(yōu)先于非緊迫的利益
五、言論自由權(quán)優(yōu)于公共人物的人格權(quán)
六、環(huán)境要求高的權(quán)利優(yōu)于環(huán)境要求低的權(quán)利
第五節(jié)保護(hù)弱者原則
一、弱者權(quán)利的立法保護(hù)
二、弱者權(quán)利的司法保護(hù)
第六節(jié)權(quán)利克制原則
一、權(quán)利克制原則的理論淵源
二、權(quán)利克制原則在實(shí)踐中的表現(xiàn)
第五章民間法也是法
第一節(jié)民間法釋義
一、民間法的理論淵源
二、民間法的傳統(tǒng)性
三、民間法的定義
四、民間法的研究方法
五、國(guó)家法與民間法的互動(dòng)
第二節(jié)國(guó)家法對(duì)民間法的態(tài)度
一、國(guó)家法對(duì)民間法中有益成分的承認(rèn)
二、國(guó)家法對(duì)民間法中不完善成分的容忍
三、國(guó)家法對(duì)民間法中有利于減輕懲罰的成分的吸收
四、國(guó)家法對(duì)民間法中有明顯危害的成分的禁止
第六章法律與道德的關(guān)系
第一節(jié)法律與道德的相對(duì)分離
一、法律與道德的調(diào)整范圍上的區(qū)分
二、以法律手段制裁“不道德行為”的消極作用
三、法律與道德關(guān)系的不同傳統(tǒng)比較
第二節(jié)道德的不同層次與法律的關(guān)系
一、道德的層次體系
二、基本道德與法律的關(guān)系
三、非基本道德與法律的關(guān)系
第三節(jié)法律與道德的相互影響
一、道德對(duì)法律的影響
二、法律對(duì)道德的影響
第七章文化多樣性與民生法治的完善
第一節(jié)文化多樣性范式的提出
一、文化與文化多樣性的概念
二、文化多樣性范式的形成與發(fā)展
第二節(jié)文化多樣性對(duì)民生法治的意義
一、文化多樣性是民生選擇權(quán)實(shí)現(xiàn)的條件
二、文化多樣性可以增加民眾參與社會(huì)生活的途徑
三、多元文化的合理配置是保持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)穩(wěn)定的重要條件
第三節(jié)保持文化多樣性的重要內(nèi)容——保護(hù)傳統(tǒng)文化
一、尊重與保護(hù)傳統(tǒng)文化的理由
二、保護(hù)傳統(tǒng)文化的途徑
第四節(jié)文化多樣性下法律的文化目標(biāo)體系的特點(diǎn)
一、文化目標(biāo)的多樣性
二、文化目標(biāo)的開(kāi)放性
三、文化目標(biāo)的靈活性
第八章克服法律異化的途徑
第一節(jié)判例的地位與作用
一、判例的地位
二、判例的作用
三、建立我國(guó)判例制度的構(gòu)想
第二節(jié)法律解釋的作用
一、引入法律的目的解釋
二、文義解釋與目的解釋的關(guān)系
第三節(jié)自由裁量權(quán)的作用與約束
一、自由裁量權(quán)釋義
二、自由裁量權(quán)的作用
三、自由裁量權(quán)的約束因素
四、規(guī)則與自由裁量權(quán)的關(guān)系
參考文獻(xiàn)
后記

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