憲制的倫理之維

定　價：￥76.00

作　者：	陳壽燦
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516195994	出版時間：	2016-12-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	307	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　“憲制倫理”通常只被理解為憲制所蘊含的道德意義，而這只是憲制倫理的基本方面。作為憲制的道德意義的前提預(yù)設(shè)，即憲制必定能得到某種道德價值的支撐，也就是憲制的正當性問題則是憲制倫理的更深層次的問題。所以，《憲制的倫理之維》認為，憲制倫理是指憲制的正當性及其倫理意蘊。在現(xiàn)代社會，憲制作為一種政治體制被認為是迄今為止的切實可行的較好制度性安排。作為人類創(chuàng)造出來的為人類服務(wù)的產(chǎn)物，憲制的建立與運行必定有其內(nèi)在合道德性價值依據(jù)，也只有建立在這種價值依據(jù)前提下的憲制才具有存在的合理性。那么，問題的合乎邏輯的展開即是何為憲制倫理的道德基礎(chǔ)及其多維存在狀態(tài)。對以上問題的思考，構(gòu)成了《憲制的倫理之維》的主題。圍繞這一主題，《憲制的倫理之維》包括相互聯(lián)系的兩個部分：緒論和正文。緒論部分概要地介紹了問題的提出、對此問題的中西研究現(xiàn)狀、研究方法及內(nèi)容框架。

作者簡介

　　陳壽燦，浙江余姚人，博士、教授，博士生導(dǎo)師，浙江工商大學(xué)校長；教育部高等學(xué)校法學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，中國倫理學(xué)會常務(wù)理事，中國法學(xué)會理事，浙江省法學(xué)會副會長，浙江省高校馬克思主義教學(xué)指導(dǎo)委員會主任；浙江省“五個一批”人才，享受國務(wù)院政府特殊津貼。

圖書目錄

緒論
一問題的提出
二國內(nèi)外關(guān)于憲制問題的研究路徑
（一）西方學(xué)術(shù)界關(guān)于憲制問題的研究路徑
（二）國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于憲制問題的研究路徑
三憲制倫理研究的理論線索述評
（一）法律倫理的基礎(chǔ)理論
（二）憲制倫理的基礎(chǔ)理論
四運用資料與研究方法
五研究的價值
第一章人的尊嚴：憲制倫理的道德基礎(chǔ)
一憲制與憲法相互關(guān)系的主要方面
（一）憲制以憲法作為邏輯前提
（二）憲法是憲制運動的必然結(jié)果
二憲制倫理思想的歷史演進
（一）古代憲制倫理思想的萌芽
（二）中世紀憲制倫理思想的發(fā)展
（三）近代憲制倫理思想的成熟
三人的尊嚴是現(xiàn)代憲制倫理的道德基礎(chǔ)
（一）憲制的倫理之維
（二）人的尊嚴是一種道德權(quán)利
（三）人的尊嚴是憲制的最高價值
（四）憲法的至上性和人的尊嚴的統(tǒng)一
第二章憲制倫理的國家維度
一憲制國家的倫理考量
（一）現(xiàn)代公民：憲制國家的歷史與邏輯起點
（二）自由主義與共和主義：公民與國家關(guān)系在西方的兩種基本范式
（三）人權(quán)與人民主權(quán)的統(tǒng)一：憲制國家的倫理追求
二權(quán)力規(guī)范與權(quán)利保障的倫理基礎(chǔ)
（一）憲制國家的權(quán)力觀
（二）憲制國家的人性理論
（三）保障個體權(quán)利是憲制國家規(guī)范權(quán)力的精髓
三人權(quán)觀念的歷史演進與人的尊嚴的凸顯
（一）人權(quán)觀念的歷史演進
（二）人權(quán)是人的尊嚴在國家維度的集中體現(xiàn)
（三）新憲制論對傳統(tǒng)人權(quán)觀的批評與發(fā)展
第三章憲制倫理的社會維度
一市民社會與人的尊嚴內(nèi)涵演進的統(tǒng)一
（一）市民社會和城邦國家的復(fù)合與人的尊嚴的萌芽
（二）政治生活和社會生活的同一與人的尊嚴的奠基
（三）市民社會和政治國家的分離與人的尊嚴的保障
二市民社會是實現(xiàn)憲制倫理的世俗基礎(chǔ)
（一）傳統(tǒng)市民社會對實現(xiàn)憲制倫理的基礎(chǔ)保障
（二）當代市民社會理論對實現(xiàn)憲制倫理的條件支撐
三人的解放：憲制倫理的社會意蘊
（一）人的解放的幾種形態(tài)
（二）人的解放是憲制倫理社會維度的價值訴求
第四章憲制倫理的自然維度
第五章憲制倫理的中國語境
參考文獻
后記