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自私的基因(40周年增訂版 精裝)

自私的基因(40周年增訂版 精裝)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 理查德·道金斯 著
出版社: 中信出版集團(tuán)
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787508693279 出版時(shí)間: 2019-06-01 包裝: 精裝
開本: 16-6開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《自私的基因》于1976年首次出版之后便暢銷全球,是20世紀(jì)百大經(jīng)典名著之一,是一部不僅在基因領(lǐng)域更在社會科學(xué)領(lǐng)域具有重要影響力的經(jīng)典作品。 我們從哪里來,又將到哪里去?生命有何意義,我們該如何認(rèn)識自己?《自私的基因》以充滿想象力的敘述回答了這些重要命題。道金斯在本書中提出大膽創(chuàng)見:我們生來是自私的,任何生物,包括我們自己,都只是求生的機(jī)器。這本書是實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知科學(xué),復(fù)制、變異和淘汰這簡單的三種機(jī)制可以演變出大千世界所有生命現(xiàn)象的林林總總。 《自私的基因》更為我們提供了一種新的世界觀。道金斯在書中將進(jìn)化論從基因?qū)用嫔A至文化層面,創(chuàng)造了“覓母”(meme,即文化基因)這一新型的復(fù)制因子名詞,特指人類社會發(fā)展中的文化進(jìn)化,并提出:在這個(gè)世界上,只有我們,我們?nèi)祟?,能夠反抗自私的?fù)制因子的暴政。 《自私的基因》出版之后,在社會各界引發(fā)了重大爭議。本書為40周年精裝增訂版,在30周年版的基礎(chǔ)上,新增道金斯對于這些爭議的回應(yīng),共計(jì)6萬余字,主要探討了人們在基因決定論、基因選擇論,以及基因適應(yīng)性上存在的普遍誤解,進(jìn)而從基因的視角正確理解生命及其意義,更加完善了道金斯對于“自私的基因”的經(jīng)典論述,形成這本特別的“延伸的”40周年精裝增訂版《自私的基因》。 《自私的基因》40周年平裝增訂版已于2018年11月推出,此為精裝增訂版,封面設(shè)計(jì)元素源于平裝版的封面插畫,這一富有想象力的插畫是英國著名生物學(xué)家戴斯蒙德·莫里斯特別為英文首版的《自私的基因》而繪制。精裝增訂版封面也取用了畫中的重要元素并進(jìn)行重構(gòu),讓這部經(jīng)典作品再次煥發(fā)生機(jī),這也是本書的核心主題——基因——這個(gè)象征性意象賦予和傳達(dá)的。

作者簡介

  理查德·道金斯(Richard Dawkins,1941—?。?英國皇家科學(xué)院院士,牛津大學(xué)首席西蒙尼“公眾理解科學(xué)教授”,進(jìn)化論生物學(xué)家。他是英國著名科學(xué)作家,幾乎每本書都是暢銷書,并經(jīng)常在各大媒體引起轟動。 2005年,英國《前景》雜志會同美國《外交政策》雜志評選出在世的全球100名*有影響力的公共知識分子,道金斯赫然在列。 1976年出版的《自私的基因》是他*重要的代表作,他的基因觀念顛覆了我們對自身的幻覺,深刻影響了整整一個(gè)時(shí)代。 其他主要作品有《延伸的表型》《祖先的故事》《盲眼鐘表匠》《地球上*偉大的表演》《解析彩虹》《魔鬼的牧師》《攀登不可能的山峰》等。

圖書目錄

40周年增訂版說明
40周年增訂版序言
30周年版簡介
第2版前言
序言
前言
第1章 為什么會有人呢?
好奇的孩子常會問:“ 為什么會有人呢?” 達(dá)爾文使我們能夠在面對這個(gè)問題時(shí),給出一個(gè)切合實(shí)際的回答。生命有意義嗎?人生目的何在?人是什么?我們在面對這些深刻的問題時(shí),無須再求助于怪力亂神。
第2章 復(fù)制因子
它們存在于你和我的軀體內(nèi),它們創(chuàng)造了我們,創(chuàng)造了我們的肉體和心靈,而保存它們正是我們存在的終極理由。這些復(fù)制因子源遠(yuǎn)流長。今天,我們稱它們?yōu)榛颍?而我們就是它們的生存機(jī)器。
第3章 不朽的螺旋圈
DNA 分子因其太小而不能為肉眼所見,但它的確切形狀已被人類用間接的方法巧妙地揭示了出來。它由一對核苷酸鏈組成,兩條鏈相互交織,呈雅致的螺旋形,這就是“ 雙螺旋”或“ 不朽的螺旋圈”。
第4章 基因機(jī)器
北極熊基因可以有把握地預(yù)先知道,它們尚未出生的生存機(jī)器將會面對一個(gè)寒冷的環(huán)境。這種預(yù)測并不是基因進(jìn)行思考的結(jié)果。它們從不思考:它們只不過是預(yù)先準(zhǔn)備好一身厚厚的皮毛,因?yàn)樵谝郧暗囊恍┸|體內(nèi),它們一直是這樣做的。
第5章 進(jìn)犯行為:穩(wěn)定性和自私的機(jī)器
對于生存機(jī)器來說,合乎邏輯的策略似乎是將其競爭對手殺死,然后最好把它們吃掉。盡管自然界會發(fā)生屠殺和同類相食的現(xiàn)象,但認(rèn)為這種現(xiàn)象普遍存在卻是對自私基因理論的一種幼稚的理解。
第6章 基因種族
根據(jù)漢密爾頓的遺傳學(xué)說,我們很容易解釋氏族之間的仇殺和家族之間的爭斗。亂倫的禁忌表明人類具有深刻的親緣關(guān)系意識, 盡管亂倫禁忌在遺傳上的好處與利他主義無關(guān)。它大概與近親繁殖能產(chǎn)生隱性基因的有害影響有關(guān)。
第7章 計(jì)劃生育
個(gè)體之所以調(diào)節(jié)其窩卵數(shù),絕非出自利他性的動機(jī)。它們不會為了避免過多地消耗群體的資源而實(shí)行節(jié)制生育。它們節(jié)制生育是為了最大限度地增加它們現(xiàn)有子女的存活數(shù),它們的目標(biāo)同我們提倡節(jié)制生育的本來目標(biāo)恰好背道而馳。
第8章 代際之戰(zhàn)
這是一種微妙的爭斗,雙方全力以赴,不受任何清規(guī)戒律的約束。幼兒利用一切機(jī)會進(jìn)行欺騙。它會裝成比實(shí)際更饑餓的樣子, 也許裝得比實(shí)際更年幼或面臨比實(shí)際更大危難的模樣。另一方面, 父母必須對這種欺騙行為保持警覺,盡力避免受騙上當(dāng)。
第9章 兩性戰(zhàn)爭
鑒于精子易于散失,雄性魚必須等到雌性魚產(chǎn)卵后才在卵子上射精。但這樣,雌性魚就有了難得的幾秒鐘時(shí)間可以趁機(jī)溜走, 把受精卵丟給雄性魚照管,使之陷入特里弗斯所說的進(jìn)退兩難的境地。
第10章 你為我撓癢,我就騎在你頭上
假設(shè)B 頭上有一只寄生蟲,A 為它剔除掉。不久以后,A 頭上也有了寄生蟲,A 當(dāng)然去找B,希望B 也為它剔除掉,作為報(bào)答。結(jié)果B 嗤之以鼻,掉頭就走。B 是個(gè)騙子,這種騙子接受了別人的恩惠,但不感恩圖報(bào)。
第11章 覓母:新的復(fù)制因子
我認(rèn)為就在我們這個(gè)星球上,最近出現(xiàn)了一種新型的復(fù)制因子。它就在我們眼前,不過它還在幼年期,還在它的原始湯里笨拙地漂流著。但它正在推動進(jìn)化的進(jìn)程,速度之快令原來的因子望塵莫及。這種新湯就是人類文化的湯。
第12章 好人終有好報(bào)
好人的數(shù)目注定要減少,善良在達(dá)爾文主義里終將滅亡。這里的“ 好人”還有另一種專有解釋,和俗語中的含義相差并不遠(yuǎn)。但在這種解釋里,好人則能“ 得好報(bào)”。
第13章 基因的延伸
我們可以進(jìn)一步推理:一個(gè)生物體內(nèi)的基因可以對另一個(gè)生物體有延伸表型影響?;驈钠渥陨砩眢w中逃逸出,操縱著外部世界。
第14章 基因決定論與基因選擇論
若干個(gè)世紀(jì)以來,哲學(xué)家們和神學(xué)家們一直都在爭論決定論觀點(diǎn)是否正確,以及它與一個(gè)人為自身行為所需承擔(dān)的道德責(zé)任之間是否有關(guān)聯(lián)性。
第15章 對于完美化的制約
我們今天所看到的動物很有可能是“過時(shí)的”,影響其建立過程的那些基因是在某個(gè)更早的時(shí)期為了應(yīng)對與今天不同的條件而被選擇出來的。
尾注
參考書目
第14、15章術(shù)語表
評論集萃

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