注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論:綜合原典教程(第11版)

哲學(xué)導(dǎo)論:綜合原典教程(第11版)

哲學(xué)導(dǎo)論:綜合原典教程(第11版)

定 價(jià):¥99.80

作 者: [美] 羅伯特·C.所羅門,凱瑟琳·M.希金斯,克蘭西·馬丁 著,陳高華 譯
出版社: 天津人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787201143408 出版時(shí)間: 2019-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 624 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《哲學(xué)導(dǎo)論:綜合原典教程(第11版)》是一本扣人心弦、深入淺出、詳略得當(dāng)?shù)膶?dǎo)論,它專注于哲學(xué)中的核心問(wèn)題,以及回答它們的多種方式。作者們將哲學(xué)史中重要文獻(xiàn)的關(guān)鍵章節(jié)與時(shí)下哲學(xué)中的選段相結(jié)合,在澄清文本的同時(shí),還提供了帶有自己詳盡評(píng)述和解釋的語(yǔ)境。選文橫跨2500年,從為人所知的zui古老的斷章殘篇,到zui前沿的當(dāng)代文段一應(yīng)俱全。章節(jié)以話題為線索編排,呈現(xiàn)出多重視角——包括分析的、歐陸的、女性主義的和非西方的觀點(diǎn)——并穿插著重要哲學(xué)家過(guò)往的作品。

作者簡(jiǎn)介

  羅伯特·C.所羅門(Robert?C.?Solomon),得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校 Quincy?Lee 百年紀(jì)念商業(yè)與哲學(xué)教授和杰出教學(xué)教授。他的主要研究領(lǐng)域是 19 世紀(jì)德國(guó)哲學(xué),尤其是黑格爾和尼采,以及 20 世紀(jì)大陸哲學(xué),特別是薩特和現(xiàn)象學(xué),同時(shí)精通倫理學(xué)和關(guān)于情感的理論。他出版過(guò)四十多本著作。凱瑟琳·M.希金斯(Kathleen M.?Higgins),得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校哲學(xué)教授,也是所羅門的妻子。她出版過(guò)二十多本著作??颂m西·馬丁(Clancy Martin),密蘇里大學(xué)堪薩斯分校哲學(xué)教授。他出版過(guò)許多著作。陳高華,大連理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)部副教授。

圖書目錄

序言 001 

哲學(xué)的歷史 007 

導(dǎo)論 011 

A. 蘇格拉底 011 

B. 什么是哲學(xué)? 018 

C. 哲學(xué)探討的現(xiàn)代路徑 024 

D. 邏輯簡(jiǎn)介 029 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 045 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 046 

第一部分 世界與彼岸 

第1章 實(shí)在 049 

A. “世界真實(shí)存在的方式” 049 

B. 最初的希臘哲學(xué)家 051 

C. 東方的終極實(shí)在:印度、波斯和中國(guó) 059 

D. 兩種形而上學(xué):柏拉圖和亞里士多德 067 

E. 現(xiàn)代形而上學(xué) 086 

總結(jié)與結(jié)論 112 

章節(jié)復(fù)習(xí)題 113 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 113 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 114 

第2章 宗教 117 

A. 什么是宗教? 117 

B. 西方宗教 122 

C. 上帝證明:存在論論證 124 

D. 作為造物主的上帝:理智與設(shè)計(jì) 131 

E. 宗教、道德和惡 140 

F. 超越理性:信仰與非理性 154 

G. 對(duì)宗教的懷疑 162 

總結(jié)與結(jié)論 173 

章節(jié)復(fù)習(xí)題 174 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 174 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 175 

第3章 知識(shí) 177 

A. 理性主義者的信心:笛卡爾 185 

B. 人類理智的天賦觀念:約翰· 洛克 195 

C. 兩種經(jīng)驗(yàn)主義的知識(shí)理論 199 

D. 意氣相投的懷疑論者:大衛(wèi)· 休謨 216 

E. 當(dāng)代謎團(tuán):知識(shí)作為得到辯護(hù)的真信念 229 

總結(jié)與結(jié)論 230 

章節(jié)復(fù)習(xí)題 230 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 231 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 231 

第二部分 認(rèn)識(shí)你自己 

第4章 真理與相對(duì)主義 235 

A. 什么是真理? 237 

B. 真理理論 239 

C. 康德的革命 250 

D. 康德之后的歐洲戰(zhàn)場(chǎng):相對(duì)主義與絕對(duì)主義 256 

E. 現(xiàn)象學(xué) 266 

F. 解釋學(xué)和實(shí)用主義:相對(duì)主義再思考 269 

G. 分析轉(zhuǎn)向 279 

H. 女性主義認(rèn)識(shí)論 287 

總結(jié)與結(jié)論 293 

章節(jié)復(fù)習(xí)題 293 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 294 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 294 

第5章 心靈與身體 297 

A. 何謂意識(shí)? 297 

B. 二元論問(wèn)題 302 

C. 對(duì)二元論的駁斥 305 

D. 意識(shí)問(wèn)題 326 

E.改變我們的心靈:整體論與意識(shí) 330 

F. 心—身問(wèn)題的政治 335 

總結(jié)與結(jié)論 341 

章節(jié)復(fù)習(xí)題 341 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 341 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 342 

第6章 自我 343 

A. 意識(shí)與自我:從笛卡爾到康德 345 

B. 存在主義:自我同一性與選擇的責(zé)任 360 

C. 個(gè)體與共同體 367 

D. 唯一自我?任一自我?個(gè)人“本質(zhì)”概念的探析 379 

總結(jié)與結(jié)論 387 

章節(jié)復(fù)習(xí)題 388 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 388 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 388 

第7章 自由 391 

A. 宿命論與業(yè) 391 

B. 先定論 395 

C. 決定論 403 

D. 強(qiáng)制與無(wú)知 424 

E. 實(shí)踐中的自由 437 

F. 激進(jìn)自由:存在主義 438 

總結(jié)與結(jié)論 444 

章節(jié)復(fù)習(xí)題 444 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 445 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 445 

第三部分 善與權(quán)力 

第8章 倫理學(xué) 449 

A. 道德 450 

B. 道德是相對(duì)的嗎? 452 

C. 利己主義與利他主義 460 

D. 我們是天生自私的嗎?一個(gè)爭(zhēng)論 465 

E. 作為德性的道德:亞里士多德 470 

F. 道德與情感:休謨和盧梭 481 

G. 道德與實(shí)踐理性:康德 488 

H. 功利主義 499 

I. 道德的創(chuàng)造:尼采與存在主義 510 

J. 倫理學(xué)與性別 524 

總結(jié)與結(jié)論 529 

章節(jié)復(fù)習(xí)題 529 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 530 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 530 

第9章 正義 533 

A. 正義問(wèn)題 534 

B. 兩種古代的正義理論:柏拉圖與亞里士多德 535 

C. 兩種現(xiàn)代的正義理論:休謨和密爾論功利和權(quán)利 541 

D. 社會(huì)契約 546 

E. 公平與資格 557 

F. 正義還是關(guān)懷:一種女性主義視角 563 

G. 個(gè)人權(quán)利與自由 570 

H. 為權(quán)利和正義而戰(zhàn):公民不服從 579 

總結(jié)與結(jié)論 587 

章節(jié)復(fù)習(xí)題 587 

關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 588 

參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀 588 

術(shù)語(yǔ)表 591 

出版后記 613


本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)