2017民間文藝研究論叢年選佳作·民間文學(xué)

第一部分　神話(huà)
神話(huà)歷史與神話(huà)圖像　葉舒憲
民俗生命的循環(huán)：神話(huà)與神話(huà)主義的互動(dòng)　楊利慧
中國(guó)“姓”“種”“精”“魂”話(huà)語(yǔ)體系與族源神話(huà)　劉亞虎
神話(huà)作為方法——再談“神話(huà)是人的本原的存在”　呂微
河南靈寶陽(yáng)平“八大社”廟會(huì)與夸父神話(huà)考察　高有鵬
祛魅型傳承：從神話(huà)主義看新媒體時(shí)代的神話(huà)講述　祝鵬程
二部分　史詩(shī)
遺產(chǎn)化進(jìn)程中的活形態(tài)史詩(shī)傳統(tǒng)：表述的張力　巴莫曲布嫫
史詩(shī)歌手記憶和演唱的提示系統(tǒng)　斯欽巴圖
影像視域下的中國(guó)南方史詩(shī)與儀式　吳曉東
文化空間的概念與邊界
　　——以浙南畬族史詩(shī)《高皇歌》的演述場(chǎng)域?yàn)槔∶狭罘?br />第三部分　長(zhǎng)詩(shī)
彝族民間文學(xué)中敘事長(zhǎng)詩(shī)的“語(yǔ)詞程式”研究　沙馬拉毅
民間文學(xué)作品中的根母題與派生母題
　　——以哈薩克族愛(ài)情敘事詩(shī)為例　黃中祥
第四部分　傳說(shuō)
中外敘事文學(xué)母題比較研究的理論建構(gòu)
　　——王立《傳統(tǒng)故事與異域傳說(shuō)——文學(xué)母題的比較文化研究》
　　　　的幾點(diǎn)思考　王憲昭
從關(guān)公傳說(shuō)看事實(shí)向文化的演化　鄒明華
話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換：地方口頭傳統(tǒng)的“在地化”
　　——以新余毛衣女傳說(shuō)為例　萬(wàn)建中
地方文化視域中的牛郎織女傳說(shuō)研究述評(píng)　郭俊紅
第五部分　故事
論民間故事的“改寫(xiě)”　劉守華
1949-1966年童話(huà)的多向度重構(gòu)　毛巧暉
宋元話(huà)本中的東京想象與記憶　郜冬萍
大禹治水故事背后有什么秘密　田兆元
口頭敘事、景觀(guān)再造與文化的再生產(chǎn)
　　——以山西萬(wàn)榮笑話(huà)為考察對(duì)象　謝紅萍
第六部分　歌謠
從“民族唱”到“唱民族”：基于《裕固族姑娘就是我》的考察　鐘進(jìn)文
略論納西族民歌類(lèi)別及藝術(shù)特色　楊杰宏
第七部分　說(shuō)唱
《太姥寶卷》的文本構(gòu)成及其儀式指涉
　　——兼談吳地神靈寶卷的歷史淵源　陳泳超
說(shuō)唱文學(xué)的活態(tài)文本及其傳承機(jī)制
　　——以說(shuō)書(shū)為中心　楊旭東
滿(mǎn)族說(shuō)部的地域及家族傳承　高荷紅
第八部分　小戲
立場(chǎng)、方法和視域：還原戲曲歷史的多維面相
　　——?jiǎng)⒌澭芯繂T戲曲學(xué)術(shù)研究評(píng)述　毛忠　張婷婷
民間小戲的女神信仰與鄉(xiāng)村女性社會(huì)
　　——以定州秧歌為例　江棘
對(duì)數(shù)字民間戲曲作品著作權(quán)保護(hù)的思考　王艷
第九部分謎語(yǔ)
謎語(yǔ)的文體淵源與流變　張巍
第十部分　俗語(yǔ)
漢英民居俗語(yǔ)文化信息對(duì)比解析
　　——以民居類(lèi)山西俗語(yǔ)與英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)為例　史笑非
古之傳統(tǒng)諺語(yǔ)，今之重要資源　安德明
楹聯(lián)的文化景觀(guān)敘事與旅游開(kāi)發(fā)　游紅霞
第十一部分　理論與方法
民俗場(chǎng):民間文學(xué)類(lèi)非遺活態(tài)保護(hù)的核心問(wèn)題　鄭土有
通向歷史記憶的中國(guó)民間文學(xué)　林繼富
民族記憶構(gòu)建的民間文學(xué)方式　黃景春
反本溯源:對(duì)中國(guó)民間文學(xué)概念及理論的反思　李小玲
口頭傳統(tǒng)文類(lèi)的界定
　　——以哈尼族“哈巴”為個(gè)案　劉鏡凈
語(yǔ)境方法的解釋學(xué)傳統(tǒng)　胥志強(qiáng)