國外對馬克思主義社會時空觀的研究已經取得了一定的成就,特別時列斐伏爾和大衛(wèi)·哈維分別從日常生活批判和《資本論》入手為馬克思主義社會時空觀的發(fā)展貢獻了力量。但是他們沒有把社會時空理解為馬克思的勞動價值論與唯物史觀和共產主義思想有機統(tǒng)一。 為此,我們從所有制與社會時空的關系入手,研究了生產方式中的原生形態(tài)和次生形態(tài)。明確原生形態(tài)主要跟作為空間生產力的土地有關,而次生形態(tài)主要跟作為文明生產力即積累的社會勞動時間有關 。 同時,我們運用馬克思的時空觀對對海德格爾的時空思想進行唯物主義的批判,明確了他在闡明作為社會形式的使用價值方面的獨到之處。對黑格爾辯證法中的唯心時空觀進行了唯物主義的批判。