中國哲學(xué)十五講

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	楊立華著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	名家通識(shí)講座書系
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301302576	出版時(shí)間：	2019-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	316	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國哲學(xué)十五講》選擇中國古代十五位有代表性的哲學(xué)家，對(duì)他們的哲學(xué)體系做了整體性的闡發(fā)和揭示。作者從每一位哲學(xué)家的根本問題出發(fā)，明確其概念內(nèi)涵及問題的具體指涉，呈現(xiàn)出其思想展開的固有脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)。作者對(duì)中國古代哲學(xué)問題、哲學(xué)家的思想路徑的深入挖掘，以及對(duì)隱藏在基本哲學(xué)洞見背后的思考和論證過程的強(qiáng)調(diào)，對(duì)于我們今天理解中國古代哲學(xué)是極具啟發(fā)的。

作者簡(jiǎn)介

　　楊立華，哲學(xué)博士，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域是中國哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教，近年來主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。出版專著有：《一本與生生：理一元論綱要》（三聯(lián)書店，2018年）、《宋明理學(xué)十五講》（北京大學(xué)出版社，2015年）、《中國儒學(xué)史（宋元卷）》（合著，北京大學(xué)出版社，2012年）、《郭象〈莊子注〉研究》（北京大學(xué)出版社，2010年）、《氣本與神化：張載哲學(xué)述論》（北京大學(xué)出版社，2008年）和《匿名的拼接：內(nèi)丹觀念下道教長(zhǎng)生技術(shù)的開展》（北京大學(xué)出版社，2002年），譯著五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學(xué)誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近五十篇。

圖書目錄

“名家通識(shí)講座書系”總序

本書系編審委員會(huì)/

序/

第一講性與天道：孔子的哲學(xué)/

一關(guān)于《論語》/

二“不可得而聞”/

三“性相近也”/

四說和樂/

五通向幸福的道路/

六立與達(dá)/

七論仁/

八天何言哉/

第二講以無為用：《老子》的哲學(xué)/

一從《老子》第一章說起/

二有生于無/

三無之以為用/

四企者不立/

五無為/

第三講盡心知性：孟子的哲學(xué)/

一心之官則思/

二盡心知性/

三性善/

四知言/

五養(yǎng)氣/

六仁政/

第四講真知之路：莊子的哲學(xué)/

一莊子哲學(xué)的關(guān)鍵詞：知/

二知的不同層次/

三是非/

四以明與因是/

五知與我/

六不知/

七齊物/

八“為是不用而寓諸庸”/

九真知與無待/

第五講有無之辨：王弼的哲學(xué)/

一解釋學(xué)原則/

二言意之辨/

三本體論突破/

四王弼的政治哲學(xué)/

第六講自然之理：嵇康的哲學(xué)/

一自然之理/

二釋私/

三養(yǎng)生/

四難宅無吉兇攝生論/

五聲無哀樂/

第七講性分自然：郭象的哲學(xué)/

一關(guān)于郭象《莊子注》/

二郭象的本體論/

三郭象的政治思想/

第八講太極誠體：周敦頤的哲學(xué)/

一形而上學(xué)/

二治教與修身/

第九講易兼體用：邵雍的哲學(xué)/

一觀物/

二體用/

三體以四立/

四用因三盡/

第十講自立吾理：程顥的哲學(xué)/

一對(duì)佛教的批判/

二道學(xué)話語的建構(gòu)/

三天理/

四生之謂性/

五以覺言仁/

六定性/

第十一講一物兩體：張載的哲學(xué)/

一虛與氣/

二形與象/

三參兩/

四神化/

五感/

六人性論/

七性與心/

第十二講形上定體：程頤的哲學(xué)/

一形上形下/

二體用一源/

三生生之理/

四道無無對(duì)/

五公與仁/

六人性論/

七主敬/

八格物致知/

第十三講理氣動(dòng)靜：朱子的哲學(xué)/

一體用/

二太極/

三理與氣/

四心性論/

五涵養(yǎng)/

六致知/

第十四講自作主宰：陸九淵的哲學(xué)/

一本心/

二心即理/

三收拾身心，自作主宰/

四格物與靜坐/

五義利之辨/

第十五講心外無理：王陽明的哲學(xué)/

一心外無理/

二心外無物/

三格物/

四知行合一/

五致良知/