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法律信仰的理念與基礎(chǔ)

法律信仰的理念與基礎(chǔ)

定 價:¥88.00

作 者: 謝暉 著
出版社: 法律出版社
叢編項: 謝暉法學論著系列
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787519730642 出版時間: 2019-02-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 376 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  法理學源于法制實踐,但它同時也應高于法制實踐,因此,理想性是法理學應有的品格之一。法律的理想性正是為了使我們的法制實踐變得更為美好。20世紀80年代,法學界對法律的信仰問題、法律的觀念變革問題等給予了一定的重視。《法律信仰的理念與基礎(chǔ)》是筆者在法律信仰問題中探索的一個記錄。其中既有關(guān)于法律信仰基本理論的探索,也有關(guān)于法律信仰建立之基礎(chǔ)的探索,總地來說,主要是側(cè)重于學理的探討?!斗尚叛龅睦砟钆c基礎(chǔ)》堅持法律信仰是指在“真理”和生活必須意義上的一種心理篤信和行為恪守狀態(tài).提出了世俗法律信仰、法律信仰沖突等一系列較新的概念和問題。

作者簡介

  謝暉,1964年生于甘肅省天水市甘谷縣,法學學士,哲學博士。現(xiàn)任中南大學教授、博士生導師,曾任教于寧夏大學、寧波大學、山東大學、北京理工大學。曾獲得首屆“教育部高等學校優(yōu)秀青年教師”,首屆山東省“泰山學者”,山東大學“泰山學者特聘教授”,首屆山東大學人文社科“杰出學者”,山東省第一屆、二屆“百人工程”人選,國務院特殊津貼專家等獎勵、稱號。出版、發(fā)表個人學術(shù)、文學作品25部,其中合著兩部;發(fā)表學術(shù)論文210篇,學術(shù)隨筆和散文220余篇;主編《法理文庫》、《公法研究》、《民間法文叢》、《法意文叢》、《民間法》、《法律方法》等學術(shù)叢書和刊物。組織和主持系列學術(shù)會議“全國民間法/民族習慣法學術(shù)研討會”、“全國法律方法論壇”等學術(shù)活動。

圖書目錄

目錄
第一章法律信仰概說
第一節(jié)法律信仰:歷史、對象及主體
一、歷史:法律信仰發(fā)展的三部曲
二、法律信仰的對象:法律及其正義性
三、主體:法律信仰的主觀條件及其與法律的相契性
第二節(jié)法律信仰的概念及其意義
一、法律信仰概念的法理學透析
二、法律信仰概念的具象分析
三、法律信仰概念的意義
第三節(jié)法律信仰與法律懷疑精神
一、絕對法律信仰與法律懷疑精神禁錮
二、法律懷疑精神在現(xiàn)代社會對理性法律信仰的應然價值
三、法律懷疑精神促成理性法律信仰的外在條件
第二章法律信仰的三個法律因素
第一節(jié)法律信仰與規(guī)范神圣
一、規(guī)范神圣與法律神圣
二、規(guī)范神圣:法律信仰的基礎(chǔ)和前提
三、法律信仰:規(guī)范神圣的主體表現(xiàn)和對主體的結(jié)果
第二節(jié)法律信仰與法律權(quán)威
一、法律權(quán)威:法律信仰生成的客觀機制
二、法律信仰:法律權(quán)威樹立的主觀機制
三、以法律權(quán)威塑造法律信仰,以法律信仰樹立法律權(quán)威
第三節(jié)法律信用:法律信仰的實踐要求
一、法律信用的學理含義
二、法律信用的構(gòu)成要素
三、法律信用的本質(zhì)
第三章法律信仰沖突
第一節(jié)法律信仰沖突:本質(zhì)·對策·意義
一、法律信仰沖突:本質(zhì)及根源
二、法律信仰沖突的調(diào)整原則
三、法律信仰沖突與理性法律信仰
第二節(jié)法律信仰的外部沖突
一、法律信仰之外部沖突概述
二、法律信仰外部沖突的具體表現(xiàn)
三、法律信仰外部沖突的調(diào)控
第三節(jié)當代世界的法律信仰沖突
一、世界性法律信仰沖突的內(nèi)涵及特征
二、當代世界法律信仰沖突的主要表現(xiàn)
三、當代世界法律信仰沖突的癥結(jié):公平與效益
第四章法律信仰的價值基礎(chǔ)
第一節(jié)法律價值:含義·學說·分類
一、價值的一般含義
二、法律價值及其特征
三、法律價值分類
四、研究法律價值的意義
第二節(jié)價值法律化與法律價值化
一、法律價值與法律的價值(法律作用)
二、價值法律化:由價值推導的法律
三、法律價值化:由法律推導的價值
四、價值法律化與法律價值化的區(qū)別及區(qū)別兩者的意義
第三節(jié)法律雙重價值論
一、現(xiàn)狀:我國目前的法律最高價值學說
二、價值:自由與秩序之二重性
三、法律規(guī)范與法律雙重價值
四、法律雙重價值的人性成因
第四節(jié)法律價值體驗
一、體驗與法律價值體驗
二、法律價值體驗的過程:環(huán)節(jié)與要素
三、法律價值體驗與法律價值實現(xiàn)
第五節(jié)法律中立:理性法律信仰的價值基礎(chǔ)
一、法律中立的含義分析
二、法律中立的成因探析
三、法律中立的價值定位
四、法律價值中立三題
第五章法律信仰的社會——主體精神基礎(chǔ)
第一節(jié)禮俗社會的民族精神:倫理精神
一、禮俗社會的基本精神是倫理精神
二、倫理至上:中國意識的基本特征
三、中華民族精神的倫理特質(zhì)及其在當代的意義與挑戰(zhàn)
四、儒家倫理與現(xiàn)代法律的沖突
第二節(jié)法理社會的民族精神:法理精神
一、法理社會及其民族精神要求
二、中國的法理社會走向
三、從法理社會看中華民族精神重構(gòu)
第三節(jié)法律信仰與民族精神轉(zhuǎn)型
一、中華民族精神:從倫理到法制的轉(zhuǎn)型
二、法治:中華民族精神轉(zhuǎn)換的主導價值取向
第四節(jié)拯救還是自救:法律信仰的個體精神基礎(chǔ)分析
一、拯救:一種積淀于全民的心理傾向及其對法治的致命影響
二、自救:一種新的人格精神及其與法治的相契性
三、培育我國法治的人格精神基礎(chǔ)
第六章法律信仰的制度基礎(chǔ)
第一節(jié)人治制度、權(quán)力私化與政治拜權(quán)教
一、封建專制政治:權(quán)力私化的基礎(chǔ)
二、權(quán)力私化:中國人的“資本”
三、“政治拜權(quán)教”:一種持久的社會意識
四、現(xiàn)實的反思
第二節(jié)法治社會的權(quán)利權(quán)力結(jié)構(gòu)
一、權(quán)利與權(quán)力界分及其對我國改革的意義
二、權(quán)利與權(quán)力界分:法制現(xiàn)代化的奠基石
三、注重權(quán)利與權(quán)力的分化,促進我國法制的現(xiàn)代化
第三節(jié)當代中國的權(quán)利權(quán)力結(jié)構(gòu)及其變革
一、權(quán)利與權(quán)力的功能背反:中國現(xiàn)代化進程的癥結(jié)及其消解
二、尋求中國權(quán)利權(quán)力的結(jié)構(gòu)性變更——以政企變革為例
第四節(jié)法治權(quán)力:法律信仰的權(quán)力基礎(chǔ)
一、法治權(quán)力的一般含義
二、法治權(quán)力的基本要求
三、法治權(quán)力與本土資源
第七章法律信仰的經(jīng)濟基礎(chǔ)
第一節(jié)市場經(jīng)濟的法律調(diào)整
一、市場經(jīng)濟與法律:歷史現(xiàn)象的聯(lián)系
二、市場經(jīng)濟與法律:社會本質(zhì)的聯(lián)系
三、建立市場經(jīng)濟的法律機制
第二節(jié)市場經(jīng)濟的法制選擇
一、法制選擇:含義界定及經(jīng)濟形態(tài)的考察
二、市場經(jīng)濟的法制選擇:內(nèi)容及定性分析
三、充分法治化:社會主義市場經(jīng)濟的必然選擇
第三節(jié)市場經(jīng)濟法律主體論——一份經(jīng)濟關(guān)系與法律表達的比較研究
一、市場經(jīng)濟法律主體形態(tài):個體化
二、市場經(jīng)濟法律主體人格:個性化
三、市場經(jīng)濟法律主體行為:個別化
第四節(jié)從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟:法理的革命
一、從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟宏觀調(diào)節(jié)模式的變化:由個別調(diào)節(jié)到普遍調(diào)節(jié)
二、從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟微觀調(diào)節(jié)模式的變化:從道德調(diào)節(jié)到契約調(diào)節(jié)
三、從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟:法理的革命
第八章法律信仰的理論障礙
第一節(jié)法律工具主義的表現(xiàn)、成因及特征
一、法律工具主義及其表現(xiàn)
二、法律工具主義的成因
三、法律工具主義的特征
第二節(jié)法律工具主義的危害
一、法律工具主義危害概說
二、法律工具主義與法的曲解
三、法律工具主義與法的失落
四、法律工具主義對法治的危害
第三節(jié)克服“法律工具主義”的理論對策
一、現(xiàn)代法律以權(quán)利為主導的社會結(jié)構(gòu)根據(jù)
二、現(xiàn)代法律的工具價值與目的價值
三、贏得民心,使法律成為大眾的信仰對象
后記

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