失落的管理藝術(shù)：德魯克思想的人文之光

定　價：￥79.00

作　者：	[美] 約瑟夫 A.馬洽列洛（Joseph A.Maciariello），凱倫 E.林克萊特（Karen E.Linkletter）著，顧潔，王茁譯
出版社：	機(jī)械工業(yè)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787111605478	出版時間：	2019-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	320	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　彼得·德魯克稱自己是一位社會生態(tài)學(xué)家，但對于社會，他卻是個悲觀的人，他所倡導(dǎo)的從來不是烏托邦，他呼吁的僅僅是個尚能容忍的社會。馬洽列洛作為德魯克生前的同事和摯友，與林克萊特一起，將德魯克思想與人文觀念相結(jié)合，進(jìn)行了深入的研究，最終將管理還原為一門人文學(xué)科，為德魯克思想版圖補(bǔ)充了至關(guān)重要的一環(huán)。在管理是一門人文學(xué)科的命題下，管理者不僅是身處社會之中的個人，還是社會文明及經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的守護(hù)者，管理者在這兩種角色中都應(yīng)卓有成效。針對權(quán)力、人性與領(lǐng)導(dǎo)力之中無法簡單從管理角度解決的難題，本書從人文視角進(jìn)行了分析，倡導(dǎo)管理者將社會看作一個生態(tài)系統(tǒng)，用管理的力量實(shí)現(xiàn)整個社會的可持續(xù)發(fā)展。

作者簡介

　　約瑟夫 A. 馬洽列洛（Joseph A. Maciariello），全球權(quán)*的德魯克思想研究專家，與德魯克共事26年，并合著《管理（原書修訂版）》和《卓有成效管理者的實(shí)踐》兩本書?，F(xiàn)任德魯克研究院研究及學(xué)術(shù)主任，克萊蒙特大學(xué)德魯克-伊藤雅俊管理研究生院霍頓教席教授。凱倫 E. 林克萊特（Karen E. Linkletter），歷史學(xué)家，現(xiàn)于加州州立大學(xué)富樂頓分校教授美國歷史研究課程。獲得克萊蒙特大學(xué)MBA及博士學(xué)位，是德魯克研究院首位檔案研究者，專注于從人文角度研究德魯克思想。她同時有金融服務(wù)業(yè)的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

圖書目錄

目錄
簡版目錄
前　言
導(dǎo)　論
人文學(xué)科：歷史傳統(tǒng)
讓當(dāng)今的企業(yè)管理者將管理學(xué)作為一門人文學(xué)科加以實(shí)踐
關(guān)于權(quán)力的教訓(xùn)：高盛的大而不倒
人性帶來的教訓(xùn)：英國石油公司扭曲的價值觀
領(lǐng)導(dǎo)力教訓(xùn)：豐田問責(zé)制的缺失
社會生態(tài)學(xué)/創(chuàng)新帶來的教訓(xùn)：梅西煤礦無法與時俱進(jìn)
結(jié)論
第1章　德魯克管理學(xué)人文觀思想的起源
第2章管理學(xué)與人文傳統(tǒng)：在兩個不同的世界之間架起橋梁
第3章　管理學(xué)作為人文學(xué)科的貢獻(xiàn)
第4章　聯(lián)邦主義與權(quán)力和權(quán)威的分配
第5章　人的維度與作為人文學(xué)科的管理學(xué)
第6章　從人文視角來看有效領(lǐng)導(dǎo)力
第7章社會生態(tài)學(xué)和管理學(xué)作為人文學(xué)科的實(shí)踐
第8章應(yīng)用社會生態(tài)學(xué)：為建立一個尚能容忍的希望社會進(jìn)行變革和創(chuàng)新
結(jié)論
結(jié)論
完整版目錄
前　言
導(dǎo)　論 / 1
人文學(xué)科：歷史傳統(tǒng) / 2
讓當(dāng)今的企業(yè)管理者將管理學(xué)作為一門人文學(xué)科加以實(shí)踐 / 5
關(guān)于權(quán)力的教訓(xùn)：高盛的大而不倒 / 6
人性帶來的教訓(xùn)：英國石油公司扭曲的價值觀 / 8
領(lǐng)導(dǎo)力教訓(xùn)：豐田問責(zé)制的缺失 / 10
社會生態(tài)學(xué)/創(chuàng)新帶來的教訓(xùn)：梅西煤礦無法與時俱進(jìn) / 13
結(jié)論 / 15
第1章　德魯克管理學(xué)人文觀思想的起源 / 18
德魯克的使命：由各種組織機(jī)構(gòu)所構(gòu)成的社會得以有效運(yùn)轉(zhuǎn) / 19
對德魯克關(guān)于管理學(xué)作為人文學(xué)科這一概念產(chǎn)生影響的主要根源 / 25
為一個有效運(yùn)轉(zhuǎn)的社會提供道德愿景 / 47
第2章管理學(xué)與人文傳統(tǒng)：在兩個不同的世界之間架起橋梁 / 49
人文藝術(shù)傳統(tǒng)的歷史 / 50
管理教育和專業(yè)商學(xué)院的歷史發(fā)展 / 57
平行的兩個歷史：將管理和人文學(xué)科連接起來 / 70
第3章　管理學(xué)作為人文學(xué)科的貢獻(xiàn) / 73
管理學(xué)作為人文學(xué)科對人文學(xué)科做出的貢獻(xiàn) / 73
管理學(xué)作為人文學(xué)科對管理學(xué)做出的貢獻(xiàn) / 76
管理學(xué)作為人文學(xué)科所引發(fā)的主要問題 / 78
具體情境在對傳承和變革進(jìn)行管理時的重要性 / 96
學(xué)習(xí)的作用 / 101
管理學(xué)作為人文學(xué)科的不可適用之處 / 102
第4章　聯(lián)邦主義與權(quán)力和權(quán)威的分配 / 104
坎特對德魯克的批評 / 105
德魯克的目標(biāo) / 108
聯(lián)邦主義的歷史沿革 / 110
聯(lián)邦主義和德魯克的目標(biāo) / 118
公司聯(lián)邦主義的原則 / 126
通用汽車：公司聯(lián)邦主義的嘗試 / 128
聯(lián)邦主義給出的未來教訓(xùn)：一支有效的高管團(tuán)隊(duì) / 135
結(jié)論 / 139
第5章　人的維度與作為人文學(xué)科的管理學(xué) / 141
德魯克的世界觀：猶太-基督教基礎(chǔ) / 142
德魯克的世界觀：人的尊嚴(yán)和權(quán)利 / 143
德魯克的世界觀：人的本性和工作 / 146
踐行德魯克思想的實(shí)例：ServiceMaster公司和Dacor公司 / 160
通過ServiceMaster公司的四個目標(biāo)推行德魯克的四個實(shí)踐 / 174
Dacor公司 / 180
結(jié)論 / 183
第6章　從人文視角來看有效領(lǐng)導(dǎo)力 / 185
領(lǐng)導(dǎo)力：不同的詮釋 / 186
彼得·德魯克的有效領(lǐng)導(dǎo)力模式 / 192
亞伯拉罕·林肯：關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的案例研究 / 201
結(jié)論 / 232
第7章社會生態(tài)學(xué)和管理學(xué)作為人文學(xué)科的實(shí)踐 / 234
方法論和社會方面的影響者 / 235
管理實(shí)踐者 / 250
社會生態(tài)學(xué) / 256
德魯克的社會生態(tài)學(xué)方法論：即便生而見之，亦須觀而察之 / 259
德魯克方法論的運(yùn)用 / 261
社會生態(tài)學(xué)方法論的運(yùn)用：知識工作的興起 / 263
社會生態(tài)學(xué)方法論的運(yùn)用：超級大教會 / 270
社會生態(tài)學(xué)案例：通用汽車公司 / 273
結(jié)論 / 277
第8章應(yīng)用社會生態(tài)學(xué)：為建立一個尚能容忍的希望社會進(jìn)行變革和創(chuàng)新 / 278
社會生態(tài)學(xué)方法論與創(chuàng)新和企業(yè)家精神相輔相成的關(guān)系 / 280
機(jī)會的七個來源 / 281
技術(shù)：社會中巨大的非穩(wěn)定性力量 / 299
技術(shù)變革的經(jīng)驗(yàn)：基于新知識的創(chuàng)新潛流 / 301
結(jié)論 / 303
結(jié)論 / 305