凡例 1
述評者簡介 1
導言 1
第一編 文明中的民族
01進化與天演
——重讀《天演論》（1897）劉陽 3
02天下果已轉變?yōu)槭澜纾?br />——讀梁啟超《歷史上中國民族之觀察》（1905）鄭少雄 20
03民族與國家
——從吳文藻的早期論述出發(fā)（1926）王銘銘 34
04文化、夷夏之辨與史學的道統(tǒng)
——讀柳詒徵《中國文化史》（1928）張亞輝 59
05基于民族關系史看文明形成
——讀傅斯年《夷夏東西說》（1933）何貝莉 82
06民族史視野下的中國
——讀王桐齡《中國民族史》（1934）馬 戎 102
07 歷史地看民族，民族地看歷史
——讀林惠祥《中國民族史》（1936）湯 蕓 124
08交往的歷史、“文化”和“民族 - 國家”
——讀馬長壽《涼山羅彝考察報告》（1940）兼及其20世紀30—40年代的民族研究伍婷婷 139
第二編 舊傳統(tǒng)與新科學
09經學與西學
——讀劉師培《經學教科書》（1905）張亞輝 157
10梁漱溟的東西文化觀
——讀《東西文化及其哲學》（1921）舒瑜 171
11發(fā)須爪中的“迷信”與“道德”
——讀江紹原《發(fā)須爪—關于它們的迷信》（1928）舒瑜178
12儒學人類學
——讀李安宅《〈儀禮〉與〈禮記〉之社會學的研究》（1931） 陳 波 197
13作為水利社會的傳統(tǒng)中國
——冀朝鼎《中國歷史上的基本經濟區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》 讀后（1934）張亞輝 229
14曾經滄海難為水
——重讀楊堃《葛蘭言研究導論》（1943）趙丙祥 242
15社會意識中的“隱”
——《皇權與紳權》的一個補注（1948）梁永佳 254
16考古學中的“文明觀”與“歷史感”
——讀李濟《中國民族的開始》（1957）張原 268
第三編 游走、描述與思考
17顧頡剛與土地神
——1926—1927年東南沿海的“游士”與“風俗”（1927）張 帆 289
18田野工作與歷史之維
——凌純聲與他的《松花江下游的赫哲族》（1934）張友庭310
19社區(qū)研究與民族研究的初步嘗試
——重讀費孝通《花籃瑤社會組織》（1936）楊清媚 324
20一個民國學者的田野行走
——任乃強和他的《瀘定導游》（1939）徐振燕 345
21另一種民族志
——讀吳澤霖等《貴州苗夷社會研究》（1942）李金花 369
22山水·交游·羅羅國
——讀林耀華《涼山夷家》（1944）羅 楊 385
23人心與群性的省思
——讀田汝康《芒市邊民的擺》（1946）夏希原 406
24人類學的邊疆關懷
——讀俞湘文《西北游牧藏區(qū)之社會調查》（1947）侯豫新 420
25西雙版納的“宗教時間”
——讀陶云逵《車里擺夷之生命環(huán)》引發(fā)的思考（1948）楊清媚 443
26鄉(xiāng)邦無史乎？
——讀《大理古代文化史》（1949）羅 楊 461
參考文獻 479
關鍵詞索引 495
出版后記 503
鄂公網安備 42010302001612號 