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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)邏輯學(xué)(論理學(xué))道德情操論

道德情操論

道德情操論

定 價(jià):¥42.00

作 者: [英] 亞當(dāng)·斯密 著
出版社: 海峽文藝出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787555015109 出版時(shí)間: 2018-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《道德情操論》是亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)著作,首次出版于1759年,《道德情操論》共分七部分,修訂過(guò)六次。在書中,斯密用同情的基本原理來(lái)闡釋同情、仁慈、正義、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源,說(shuō)明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征,并對(duì)各種道德哲學(xué)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了介紹和評(píng)價(jià),進(jìn)而揭示出人類社會(huì)賴以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ),以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。相比《國(guó)富論》,《道德情操論》給西方世界帶來(lái)的影響更為深遠(yuǎn),對(duì)促進(jìn)人類福利這一更大的社會(huì)目的起到了更為基本的作用,而它對(duì)處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行,對(duì)處于這場(chǎng)變革中的每個(gè)人更深層次地了解人性和人的情感,最終促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,無(wú)疑具有十分重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

  亞當(dāng)·斯密(Adam Smith,1723-1790),英國(guó)蘇格蘭哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家,舉世公認(rèn)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父,同時(shí)他也是蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要人物之一。較早就讀于格拉斯哥大學(xué),后轉(zhuǎn)入牛津大學(xué)。1750年到1764年在格拉斯哥大學(xué)擔(dān)任邏輯學(xué)和道德哲學(xué)教授。亞當(dāng)·斯密的父親也叫亞當(dāng)·斯密,是律師、也是蘇格蘭的軍法官和寇克卡迪的海關(guān)監(jiān)督,在亞當(dāng)斯密出生前幾個(gè)月去世;母親瑪格麗特(Margaret)是法夫郡斯特拉森德利(Strathendry)大地主約翰·道格拉斯(John Douglas)的女兒。亞當(dāng)斯密一生與母親相依為命,終身未娶。他一生奉獻(xiàn)了兩部傳世經(jīng)典:《道德情操論》和《國(guó)富論》。他把大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂上,從1759年首版到他去世前的第六版。

圖書目錄

第一卷論行為的合理性

第一篇 論分寸/ 3
第一章 論憐憫/3
第二章 論相互同情的喜悅/ 10
第三章 論方式/ 15
第四章 相同話題的延續(xù)I W
第五章 論親切的和高貴的品德/26

第二篇論其他激情和合適性相似的程度/ 31
引言/31
第一章 論身體自主的激情/33
第二章 論特定變化下或者想象中產(chǎn)生的激情/38
第三章 論非社會(huì)性激情/42
第四章 論社會(huì)性激情/49
第五章 論自私的激情/52

第三篇 就人類得體性產(chǎn)生的影響以及判斷人類行為得體性會(huì)遇到的困難;同時(shí)談?wù)勗趪?guó)內(nèi)比國(guó)外更容易獲得認(rèn)同的原因/ 56
第一章 雖然我們對(duì)于悲傷的同情通常比我們對(duì)于喜悅的共鳴來(lái)得更加強(qiáng)烈,但仍然達(dá)不到當(dāng)事人感情的深切程度/56
第二章 論野心的起源以及社會(huì)階層的分級(jí)/65
第三章 論道德敗壞/76
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