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中庸全鑒(典藏誦讀版)

中庸全鑒(典藏誦讀版)

定 價:¥49.80

作 者: 子思 著
出版社: 中國紡織出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787518053612 出版時間: 2018-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 320 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心,是傳統(tǒng)文化之“經(jīng)學”中“立天下之大本”的學問,對中華文明的形成有著深遠的影響。它雖然是《四書》中篇幅較小的一部,但卻是其中富意蘊、具理論和見氣象的著作,能淋漓盡致地展現(xiàn)中國人的智慧和哲學洞見。 《中庸全鑒(典藏誦讀版)》以《中庸》中的至理名言作導言,從處世和人生經(jīng)驗的角度出發(fā),闡發(fā)了蘊藏其中的智慧,并以人生處世中的經(jīng)典案例加以印證,幫助讀者深入理解《中庸》這一傳世經(jīng)典所包含的智慧。

作者簡介

  余長保:專職作家,著述頗豐。畢業(yè)于河南大學,教育學專業(yè)學士學位。曾經(jīng)從事中學語文的教學工作5年,人文知識功底深厚。其作品多以現(xiàn)實中的實際問題為出發(fā)點,有的放矢,并且立意新穎,文字優(yōu)美,受到了廣大讀者的一致好評。出版的作品有:《越淡定越幸福》、《孝經(jīng)全鑒》《徐霞客游記全鑒》《智囊全鑒》《左眼識人 右眼讀心》《三句話打動他人心》等。

圖書目錄

第一章 天命:天地之化本于中和 /
1秉承天命,天人合一 /
2道不可離,君子慎獨 /
3要有“三省吾身”的態(tài)度 /
4中、和是一切的根本 /
第二章 時中:君子中庸,小人反中庸 /
1做個堅守道德的君子 /
2反中庸者是可怕的 /
3去除內(nèi)心的肆無忌憚 /
第三章 鮮能:人生在世,都是有欲望的 /
1中庸是最高的道德標準 /
2孔子的中庸思想 /
3人的欲望永遠都不能滿足 /
4必須克服褊狹的劣根性 /
第四章 行明:既無過之,亦無不及 /
1萬事都要講究一個“度” /
2物壯則老,過猶不及 /
3適度才是正確的選擇 /
4驕矜者無知,自知者智慧 /
第五章 踐行:積極實踐 /
1中庸不是用來研究的 /
2只有實踐才能出真知 /
3學以致用方顯真智慧 /
第六章 大知:大智慧者執(zhí)兩用中 /
1執(zhí)兩用中是杰出的領導藝術 /
2隱惡揚善,律人安人 /
3揚長避短,以揚為主 /
4多征詢下屬的意見 /
第七章 予知:聰明反被聰明誤 /
1聰明并不等于高明 /
2不要顯得比別人聰明 /
3雞蛋不必硬碰石頭 /
第八章 服膺:中庸之道,服膺弗失 /
1踐行中庸需要內(nèi)在的自覺性 /
2時刻不放棄追求的目標 /
3認識到錯誤就立即改正 /
第九章 可均:白刃可蹈,中庸難得 /
1中庸是極致性的標準 /
2中庸之道與對癥下藥 /
第十章 問強:精神力量的強最重要 /
1寬柔以教,不報無道 /
2暴力不是明智的選擇 /
3與人為善,和而不流 /
4堅持原則,保持氣節(jié) /
第十一章 素隱:遵道而行,依乎中庸 /
1欺世盜名者不得善終 /
2半途而廢者難以成功 /
3不爭不斗,不喜不厭 /
第十二章 費隱:君子之道費而隱 /
1中庸之道既易又難 /
2努力擺脫一知半解 /
第十三章 不遠:君子之行,安然守正 /
1道不遠人,遠人非道 /
2以尊重人的原則去治理人 /
3忠恕之道與中庸之道 /
4庸德之行,庸言之謹 /
5做人做事要收斂一些 /
第十四章 素位:素位而行,反求其身 /
1是什么角色就做好什么事 /
2安守本分方得安享終生 /
3上不陵下,下不援上 /
4上不怨天,下不尤人 /
5君子求諸己,小人求諸人 /
第十五章 行遠:行遠自邇,登高自卑 /
1有謙乃有容,有容方成廣 /
2認識自我,切忌虛夸 /
第十六章 鬼神:道體物不可遺 /
1道是無所不在的 /
2內(nèi)心的“誠”是關鍵 /
第十七章 大德:大德者必受命 /
1德行是一切倫理的基礎 /
2高貴的品德是一種財富 /
3修德可以養(yǎng)生增壽 /
第十八章 無憂:中庸而行,可以無憂 /
1中庸道德價值的評判 /
2對自己的修養(yǎng)和作為要謹慎 /
3按禮制服喪也是孝道的體現(xiàn) /
第十九章 達孝:禮法制度是治國之本 /
1用“孝”字影響別人 /
2善于繼承前人的志向 /
3“禮”是不能錯亂的 /
4把“禮”上升為政治的合法性 /
第二十章 問政:治國理政的方法和原則 /
1為政之要,在于得人 /
2以自身的德行感召人才 /
3治國之道,以仁為本 /
4凡事預則立,不預則廢 /
5勤奮必能通向成功 /
第二十一章 誠明:自誠明,自明誠 /
1誠是儒學的奠基性觀念 /
2誠和明是互相聯(lián)系的 /
3“自誠明”與“自明誠” /
第二十二章 至誠:用至誠之心贏得至忠 /
1君使臣以誠,臣事君以忠 /
2用自己的真誠打動對方 /
第二十三章 致曲:真誠之人能化育萬物 /
1致曲的修養(yǎng)之道 /
2由局部達到整體的誠 /
第二十四章 前知:至誠者可預知未來 /
1誠的最高境界有如神靈 /
2先知來自于自身的修煉 /
第二十五章 自成:誠者自成,合內(nèi)外之道 /
1誠是事物的發(fā)端和歸宿 /
2至誠必然是仁德 /
3誠者能夠成就自己 /
4從獨善其身到兼濟天下 /
第二十六章 無息:至誠是沒有止息的 /
1追求至誠永遠不停止 /
2博大高明,悠遠長久 /
3至誠的三種情形 /
第二十七章 明哲:明達智慧,進退自如 /
1修養(yǎng)德行,適應圣人之道 /
2達到圣人之道的具體途徑 /
3明哲保身,方能進退自如 /
4等待適當?shù)臅r機再行動 /
第二十八章 自用:愚賤不可自以為是 /
1自以為是者總與失敗同行 /
2剛愎自用會導致悲慘的結局 /
3獨斷專行,必鑄苦果 /
4孔子為何要遵從周禮 /
第二十九章 取信:無征不信,不信民弗從 /
1把王道推行到天下 /
2民信是最強的凝聚力 /
3要成為良好的榜樣 /
4身體力行,為不言之教 /
5以品格魅力感召天下 /
第三十章 敦化:至圣之德廣大如天 /
1孔子祖述堯舜的脈絡 /
2孔子祖述堯舜的內(nèi)容 /
3小德川流,大德敦化 /
第三十一章 至圣:能“配天”的領導藝術 /
1居上者要“臨之以莊” /
2寬裕溫柔,容納萬物 /
3培養(yǎng)寬宏大量的胸懷 /
4儀表言行要顯得精明強干 /
第三十二章 天德:天下唯有德者居之 /
1至誠之道的功用 /
2“誠”是天人合一的聯(lián)結點 /
第三十三章 德化:弘揚德行的最高境界 /
1君子之道不可急功近利 /
2把民眾培養(yǎng)成有德的君子 /
3含而不露比暴跳如雷更有效 /
參考文獻 /

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