菩提道次第略論

　　《菩提道次第略論/宗喀巴大師經(jīng)典文叢》講述了宗喀巴大師出世時(shí)，西藏佛教戒律松弛，教風(fēng)敗壞，僧人腐化。很多喇嘛“不習(xí)經(jīng)典，亂受灌頂，寺廟僧侶，盡同俗裝”。大師睹此種種。觸目驚心，決心振興佛教，力挽頹風(fēng)。1388年改持律者所戴的僧帽為黃色僧帽，1395年，供精其寺慈氏像一套比丘衣具，以示菩薩亦應(yīng)守比丘戒。此后數(shù)年，奔走各地，宣講戒律。1401年，宗喀巴和他的老師惹達(dá)瓦及噶當(dāng)派大師教卻把讓等三人，在熱振地區(qū)朗增敦寺商討整飭戒規(guī)、整頓教風(fēng)之事。他們以德光《戒經(jīng)》為依據(jù)，結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情形及藏僧遵行的可能性，經(jīng)過再三斟酌，制訂出一套切實(shí)可行的寺規(guī)戒條。宗喀巴在寺中宣講，迦曹結(jié)記錄成書，是為《苾芻學(xué)處》。內(nèi)容分兩大部分，初說，出家事及依止善知識(shí)規(guī)矩等，即受戒法、事師法、隨順事；次釋二百五十三戒，分四他勝、十三僧殘、三十舍墮、九十單墮、四別悔、眾多學(xué)處。后附《根本說一切有部戒經(jīng)攝頌》與《苾芻學(xué)處總抉擇》?！镀刑岬来蔚诼哉?宗喀巴大師經(jīng)典文叢》屬于根本說一切有部，與漢地通行的《四分律》比較，此中未列二不定及七滅爭(zhēng)，惡作罪中多十二條。此外還帶著藏傳佛教的鮮明特征。

　　宗喀巴（1357-1419）藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人。多麥東部之宗喀（今青海湟中）人。本名羅桑扎巴。元至正十九年（1359年），隨從噶瑪噶舉黑帽系四世活佛瑞貝多杰受居士戒，7歲在夏瓊寺出家，學(xué)習(xí)顯密教法。16歲奉師命赴西藏深造。一生著有18部巨著，主要有《菩提道次第廣論》《密宗道次第廣論》《中觀學(xué)正文之注釋》《辨了不了義論善說藏論等》