孟子：國(guó)學(xué)經(jīng)典典藏版 全本布面精裝

　　《孟子》（國(guó)學(xué)經(jīng)典典藏版），由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師梁濤老師導(dǎo)讀、校訂正文、注釋、今譯、解讀等。梁老師長(zhǎng)期致力于儒家思想尤其是《孟子》等研究與教學(xué)，積累甚厚，成果十分突出，于本書(shū)用力甚勤，故本書(shū)體例嚴(yán)整、內(nèi)容充實(shí)可靠。具體來(lái)說(shuō)，在導(dǎo)讀中詳細(xì)介紹了孟子的生平事跡、主要思想，《孟子》一書(shū)的地位與影響，以及《孟子》的注疏與版本；正文以阮刻《十三經(jīng)注疏》為底本，同時(shí)參考其他版本，根據(jù)文意擇善而從；注釋=詳細(xì)準(zhǔn)確；今譯通順流暢；解讀詳細(xì)，有利于讀者準(zhǔn)確學(xué)習(xí)每篇每章的內(nèi)容及中心思想。綜合來(lái)看，本書(shū)兼顧學(xué)術(shù)與普及，可以說(shuō)是當(dāng)下zui hao的《孟子》注解本。我們今天讀《孟子》，腦海里會(huì)有一個(gè)鮮活的孟子形象：一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者。而在當(dāng)時(shí)人們的眼里，孟子則是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，他是迂闊、不切實(shí)際的。所以理想與現(xiàn)實(shí)是有反差的，當(dāng)你堅(jiān)守理想的時(shí)候，你很難被人們理解。固然，我們可以說(shuō)孟子對(duì)人性的復(fù)雜性缺乏反省，對(duì)歷史的看法也未免過(guò)于樂(lè)觀，但孟子至少有一點(diǎn)是對(duì)的，真正的理想是需要堅(jiān)守的。在堅(jiān)守一百多年后，孟子的思想已在士人中廣為流傳，成為其批判暴政，為民請(qǐng)命的精神動(dòng)力；而在堅(jiān)守了一千多年后，孟子的思想終于成為社會(huì)的指導(dǎo)思想，《孟子》一書(shū)也由子書(shū)上升為經(jīng)書(shū)。至少在人們的觀念中，王道戰(zhàn)勝了霸道，仁政戰(zhàn)勝了暴政。即便有殘暴的君王如朱元璋之流想借助權(quán)力挑戰(zhàn)孟子的地位，也難以逃脫失敗的命運(yùn)。所以理想在于堅(jiān)守，只要它符合人性，符合天道，順應(yīng)了歷史的發(fā)展?！簼?。

　　梁濤，男，1965年生。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，山東省泰山學(xué)者特聘教授。山東大學(xué)儒學(xué)研究中心、復(fù)旦大學(xué)儒學(xué)研究中心、中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院教授，中國(guó)孔子研究院高級(jí)研究員，文化部“孔子文化獎(jiǎng)”推選委員會(huì)委員，孟子研究院秘書(shū)長(zhǎng)，邯鄲學(xué)院“荀子與趙文化研究中心”學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，孟子研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，荀子研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。主要研究中國(guó)思想史、儒學(xué)思想史、經(jīng)學(xué)思想史、出土簡(jiǎn)帛等，出版《訄書(shū)評(píng)注》（陜西人民出版社2002年）、《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史編年·先秦卷》（陜西師范大學(xué)出版社2005年， di yi作者，撰寫(xiě)春秋戰(zhàn)國(guó)部分），《郭店竹簡(jiǎn)與思孟學(xué)派》（中國(guó)人民大學(xué)出版社2008年版）、《思孟學(xué)案》（中華書(shū)局2016年）、《孟子解讀》（中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年）、《儒家道統(tǒng)說(shuō)新探》（華東師范大學(xué)出版社2013年）等，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)史》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。