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歷史深處的管理智慧3:領(lǐng)導(dǎo)修改與文化素養(yǎng)

歷史深處的管理智慧3:領(lǐng)導(dǎo)修改與文化素養(yǎng)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 劉文瑞 著
出版社: 中國(guó)書籍出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787506868440 出版時(shí)間: 2018-08-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  全書立足于本土文化資源,應(yīng)用現(xiàn)代管理理論,對(duì)歷史之典故、政事、人事、政制進(jìn)行管理解析。 以漢興楚敗背后的劉項(xiàng)素質(zhì)差異鑒照企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的自我修養(yǎng)問題;以漢文帝賈誼君臣相處之道鑒照基于互補(bǔ)的上下級(jí)配合方式問題;通過古代帝王將相因地制宜運(yùn)用權(quán)勢(shì)舊事鑒照領(lǐng)導(dǎo)者用權(quán)問題;通過“鴻門宴”失策、古帝王“罪己詔”典故鑒照企業(yè)家精神問題;直述企業(yè)家如何從歷史中學(xué)習(xí)管理智慧;通過周瑜魯肅性格差異探討領(lǐng)導(dǎo)者管理風(fēng)格問題;通過分析古代政府內(nèi)部分工與編制鑒照企業(yè)組織設(shè)計(jì)與人力規(guī)劃問題;通過儒吏儒商文化分析探討企業(yè)管理如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化問題;是分析曾國(guó)藩為學(xué)修身舊事以濟(jì)企業(yè)家自我學(xué)習(xí)、修身的心態(tài)和方法。 全書目的是在現(xiàn)代化過程中重建中國(guó)自身的主體地位,促進(jìn)西學(xué)與中學(xué)的融合,推動(dòng)理論與實(shí)踐的對(duì)接,實(shí)現(xiàn)理性與情感的滲透,用中國(guó)話語(yǔ)說明管理智慧。

作者簡(jiǎn)介

  劉文瑞,男,陜西子洲人,西北大學(xué)公共管理學(xué)院教授。主要從事管理學(xué)原理、行政管理學(xué)、中國(guó)政治制度和管理思想等方面的研究,其學(xué)術(shù)研究橫跨政治學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)各個(gè)學(xué)科,共發(fā)表各類文章500余篇,其中學(xué)術(shù)論文70余篇,有40余篇文章被人大報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載,部分文章在學(xué)術(shù)界有較大影響。 出版?zhèn)€人專著6種,合著專著8種,獨(dú)著和參與編寫普及讀物6種,合作編寫教材6種。其中獲省部級(jí)社會(huì)科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)2項(xiàng),三等獎(jiǎng)3項(xiàng),獲省部級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)一項(xiàng)。從90年代起,在西方管理思想研究領(lǐng)域耕耘多年,正本清源,對(duì)西方名家大師的管理學(xué)說進(jìn)行了系統(tǒng)梳理,形成《管理思想大系》書稿180萬字(已出版50萬字),在國(guó)內(nèi)影響較大。近10年來,對(duì)中國(guó)管理思想進(jìn)行全面研究,形成書稿60萬字,在國(guó)內(nèi)具有開創(chuàng)性質(zhì)。出版新作:《中國(guó)古代政治制度:皇帝制度與中央政府》(修訂本)上《中國(guó)古代政治制度:地方體制與官僚制度》(修訂本)下《歷史深處的管理智慧1:組織建設(shè)與用人之道》 《歷史深處的管理智慧2:戰(zhàn)略決策與經(jīng)營(yíng)運(yùn)作》 《歷史深處的管理智慧3:領(lǐng)導(dǎo)修煉與文化素養(yǎng)》《世界管理大師叢書:那些改變世界管理的人》(共15冊(cè))《管理學(xué)在中國(guó)》《管理的尺度》《看電影,學(xué)管理》

圖書目錄

第一章 當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問 4

1. 什么樣的人能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo):劉邦和項(xiàng)羽的比較 4

2. 君臣相得的條件:從漢文帝用賈誼看用人之道 5

3. 陶榖為何不得志:價(jià)值觀與能力沖突時(shí)的選擇 8

4. 以無為成就有為:無為而治的管理學(xué)含義 10

5. 領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任該如何承擔(dān):司馬師贏得支持的奧秘 11

第二章 領(lǐng)導(dǎo)者如何用權(quán) 13

6. 古代領(lǐng)導(dǎo)人的用權(quán)類型 13

7. 權(quán)力的支撐:資源·智力·時(shí)勢(shì) 16

8. 用權(quán)的可持續(xù)性 19

第三章 企業(yè)家精神的內(nèi)核 22

9. 婦人之仁和大仁大義是否對(duì)立:鴻門宴的思考 22

10. 不擇手段才是真正的原罪:袁世凱的兵變 24

11. 基業(yè)長(zhǎng)青的前提:對(duì)三大割據(jù)時(shí)代的思考 26

12. 企業(yè)家要心懷敬畏:漢代罪己詔的治國(guó)功能 28

13. 山水相依方成景:論企業(yè)家的“智”與“仁” 30

第四章 管理者如何讀史 32

14. 從傳統(tǒng)文化中學(xué)什么 32

15. 如何看待傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、直筆與曲筆 36

16. 讀史的不同層次和境界 38

第五章 歷史中的經(jīng)典案例 42

17. 從失敗中觀察成功:甲午海戰(zhàn)的另一面 43

18. 不可復(fù)制的管理經(jīng)驗(yàn):西南聯(lián)大為何無法超越 45

19. 管理學(xué)案例該如何總結(jié):論丁謂的“系統(tǒng)工程” 47

20. 如何避免系統(tǒng)錯(cuò)誤的爆發(fā):生辰綱是怎樣丟掉的 48

21. 輕諾必然寡信:王莽敗亡的教訓(xùn) 49

22. 政商一體利弊談:紅頂商人胡雪巖的悲劇 51

第六章  辨析管理中的對(duì)與錯(cuò) 52

23. 快意和厚道之間的取舍:做周瑜還是做魯肅 52

24. 以面子為重還是以事業(yè)為重:貢禹進(jìn)諫的啟示 53

25. 性惡論與小人得志:朱元璋嚴(yán)刑酷法的偏失 55

第七章 古代社會(huì)的運(yùn)作方式 58

26. 古代政府的人數(shù)與規(guī)模 58

27. 古代政府的權(quán)力與職能 61

28. 政府大小的衡量標(biāo)準(zhǔn) 63

29. “送禮”是怎樣形成的:古代官場(chǎng)陋規(guī) 65

30. 對(duì)陋規(guī)的治理:雍正“耗羨歸公”的得與失 68

31. 探尋管理的規(guī)律:“陋規(guī)”與“耗羨歸公” 71

第八章  儒吏.儒商.企業(yè)家 73

32. 儒吏之爭(zhēng)的歷史軌跡 73

33. 儒和吏的區(qū)別以及合流之弊 77

34. 儒吏關(guān)系在管理上的反思 81

35. 儒商的前世今生 83

第九章 曾國(guó)藩的閱讀名單 86

36. 讀經(jīng)典常見的問題 86

37. 斯文在茲:曾國(guó)藩的名單 90

38. 曾國(guó)藩論治學(xué)方法和心態(tài) 105

39. 接納與理性并存 107

附錄:史學(xué)思維和管理研究 109

1.管理研究的歷史軌跡 109

2.史學(xué)思維對(duì)管理研究的貢獻(xiàn) 111

3.史學(xué)的前車之鑒和用于管理研究之誤 113


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