歷史上的譯者

目 錄
TABLE OF CONTENTS
第二版序
原版前言
原版導(dǎo)言

第一章 譯者與字母表的發(fā)明
哥特人的傳教士烏爾菲拉
梅斯羅布·馬什托茨與亞美尼亞文化的繁榮
西里爾與美多迪烏斯在斯拉夫人民之中
詹姆士·伊萬斯和加拿大的克里語

第二章 譯者和民族語言的發(fā)展
英國的語言
法語的解放
馬丁·路德：德語的工匠
瑞典語的興起
喀麥隆格巴亞語的演變
希伯來語：以色列的現(xiàn)代語言

第三章 譯者與民族文學(xué)的興起
約斯特·凡·登·馮德爾與荷蘭黃金時代
歐洲大陸：莎士比亞作品翻譯活動盛行
立場的轉(zhuǎn)變：以愛爾蘭為例
翻譯—與蘇格蘭靈魂親密對話
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯與阿根廷文學(xué)的誕生
非洲文學(xué)的翻譯與文化交流

第四章 譯者與知識傳播
中國：通過翻譯引進(jìn)新知識
印度：翻譯的交叉路口
巴格達(dá)：阿拉伯的翻譯中心
中世紀(jì)的西班牙：文化交流與文化復(fù)興
北歐國家：打破孤立的藩籬
機(jī)器翻譯：機(jī)器能成為譯者嗎？

第五章 譯者與權(quán)力之韁
《貝爾福宣言》：“國土”還是“民族家園”？
從巴格達(dá)到西歐的中世紀(jì)翻譯集團(tuán)
法國：多個權(quán)力中心
顛覆性翻譯：意大利和蘇聯(lián)
新大陸的征服和殖民
女性譯者：英格蘭、歐洲大陸和北美
當(dāng)譯者行使權(quán)力時
二十一世紀(jì)：重構(gòu)翻譯

第六章 譯者與宗教傳播
猶太教：從古代到現(xiàn)代的口頭和書面文字
基督教：世界通讀的宗教經(jīng)典
伊斯蘭教：不可譯卻被大量翻譯的《古蘭經(jīng)》
印度教：以《薄伽梵歌》為例
佛教：在東亞的傳播
東方神圣典籍的翻譯

第七章 譯者與文化價值觀的傳播
譯者的家書
信奉伊斯蘭教的東方世界和宗教多元論
伊麗莎白時期的英國：有目的的翻譯
胡格諾派教徒在英格蘭：歐洲意識的覺醒
法國大革命：為革命事業(yè)效勞
哥特小說在法國的流行
譯入思想的影響：以中國嚴(yán)復(fù)為例
美國的科幻小說和法國新流派的誕生

第八章 譯者與詞典編纂
單語詞典：從泥板到紙質(zhì)詞典
跨文化詞典
中世紀(jì)：系統(tǒng)化詞典編纂的開端
歐洲詞典發(fā)展史：自文藝復(fù)興至今
雙語詞典和多語詞典
術(shù)語詞典：從專業(yè)術(shù)語表到計算機(jī)術(shù)語庫
詞典之旅

第九章 口譯員與歷史的締造
口譯形式及口譯方法的演化
口譯員對宗教的貢獻(xiàn)
探索與征服
戰(zhàn)爭與和平
口譯外交—外交口譯

附錄一
插圖簡介
附錄二
參編人員名單：撰稿者、譯者及校對者
參考文獻(xiàn)